IMAMAT 25-27

IMAMAT 25

Sumber daya. 

Tahun Sabat (ay.1–7) dan Tahun Yobel (ay. 8–55; jubal berarti "meniup terompet") didasarkan pada dua proposisi: “Tanah ini milik-Ku” (ay.23), dan “Bani Israel adalah hamba-Ku” (ay.42; 55). Tuhan memiliki tanah; kita adalah penatalayan dari apa yang telah Dia bagikan kepada kita. Kita harus menggunakan sumber daya-Nya dengan bijaksana bagi kemuliaan-Nya, karena satu hari kelak kita harus mempertanggung-jawabkan tugas pelayanan kita (Lukas 16:1dst.).

Istirahat. 

Ada juga tujuan ekologis di balik hukum ini, yaitu kepatuhan kepada hukum itu akan memberikan istirahat kepada tanah, kepada binatang-binatang yang sudah membantu bekerja mengolah tanah, dan untuk mereka yang sudah bekerja. Bersamaan dengan Sabat mingguan, dua peristiwa ini  mengingatkan Israel bahwa istirahat dan kerja berjalan bersamaan dan bahwa manusia serta semua sumber daya yang diberikan Tuhan tidak boleh dieksploitasi.

Orang-orang kaya. 

Ada tujuan ekonomi, karena Tuhan memiliki kepedulian terhadap yang miskin dan menderita (ay. 25, 35, 39, 47). Seandainya Israel mematuhi hukum Tahun Yobel, itu akan membantu menyeimbangkan ekonomi, dan orang-orang kaya akan mengalami kesulitan mengeksploitasi orang miskin.

Tanggung jawab. 

Tapi tujuan utamanya adalah bersifat rohani, sebuah pengingat  bahwa Yahwe adalah Tuan atas tanah dan umat-Nya, dan bahwa Israel memiliki tanggung jawab untuk memercayai Dia untuk segalanya. Mereka juga tidak bisa menabur selama tahun keempat puluh sembilan atau lima puluh tetapi harus menunggu panen tahun kelima puluh satu. Itu membutuhkan iman (ay.18-22)!

Penebusan. 

Yesus menggunakan Tahun Yobel untuk menggambarkan keselamatan (Lukas 4:16–21). Hari ini Tuhan Yesus  menawarkan istirahat dan kebebasan kepada semua orang yang percaya kepada-Nya. Kita sekarang hidup di Tahun Yobel!

IMAMAT 26

Perjanjian (1–13). 

Tuhan menggunakan kata perjanjian sebanyak delapan kali dalam pasal ini. Hal ini mengingatkan umat tentang hubungan khusus mereka dengan Allah  dan tanggung jawab yang dimiliki karena  hubungan itu. Jika mereka mematuhi persyaratan perjanjian, mereka akan tetap tinggal di Tanah Perjanjian dan menikmati berkat-Nya. Allah tidak menjanjikan kesuksesan materi bagi umat perjanjian baru-Nya, tetapi Dia berjanji untuk menyertai kita dan memenuhi setiap kebutuhan kita.

Menghajar (14–39). 

Perjanjian Allah mencakup berkat dan hajaran, karena Tuhan tidak akan membagi kebaikan-Nya dengan anak-anak pemberontak. Menikmati hadiah sambil menghina Sang Pemberi adalah  egois dan musyrik. Kita harus menaati Tuhan, bukan untuk “layak menerima” berkat-Nya atau bahkan untuk menghindari hajaran-Nya, tetapi untuk menunjukkan kasih kita kepada-Nya dan keinginan kita untuk menyenangkan hati-Nya.

Pengakuan (40–46). 

Allah yang murah hati selalu membiarkan pintu terbuka untuk pemulihan. Itulah salah satu tujuan pengasih dari tangan-Nya yang menghajar (Ibr. 12:1– 13). Umat mungkin mengingkari janji mereka kepada Allah (ay.15), tetapi Allah akan melakukannya tidak pernah mengingkari janji-Nya kepada umat-Nya (ayat 44). Allah melupakan dosa-dosa kita tetapi mengingat perjanjian-Nya! Ini bukan alasan untuk dosa, tetapi ini adalah dorongan bagi para pendosa untuk bertobat dan kembali kepada Tuhan.

IMAMAT 27

Jika Anda pernah merasa sulit atau tidak mungkin memenuhi janji, pesan dari pasal ini adalah untuk Anda.

Di saat-saat kegembiraan atau pencobaan yang ekstrim, seorang Yahudi mungkin bernazar kepada Tuhan, menawarkan untuk memberi-Nya sesuatu yang berharga sebagai imbalan atas berkat-Nya. (Lihat Hakim. 11:29–40; Yunus 2:9.) Nazar itu mungkin melibatkan orang (ay.1–8), hewan (ay.9–13, 26–27), properti (ay.14–25), atau hasil bumi (ay.30–33).

Jika orang tersebut tidak dapat memenuhi nazarnya, dia tidak diizinkan untuk mundur, dia juga tidak bisa menawarkan pengganti yang lebih murah. Dia harus memberikan imam setara dengan uang, ditambah seperlima lebih. Pasal  ini memberi tahu imam caranya untuk menilai pemberian sehingga Tuhan akan menerima jumlah yang tepat, untuk uang digunakan untuk pekerjaan bait suci. Kata penilaian digunakan sembilan belas kali.

Bicara bukanlah “murahan”; janji gegabah bisa sangat mahal. Jadi harus berhati-hati ketika kita mengalami sukacita besar atau kesedihan besar, jangan sampai kita membuat janji-janji kepada Tuhan yang tidak dapat kita tepati. (Lihat Amsal 20:25; Pengkhotbah 5:4–5.) Ya, Anda dapat memberi Tuhan sesuatu yang lain, tetapi pastikan itu setara dengan tawaran aslinya —dan biarkan Dia yang menilai.

IMAMAT 22-24

IMAMAT 22

Pasal ini dimulai dan diakhiri dengan peringatan serius, “Kamu jangan melanggar kekudusan nama-Ku” (ay.1, 32). Dalam pasal 21, Tuhan memperingatkan para imam agar tidak dinajiskan oleh hal-hal yang najis; sekarang Dia memperingatkan mereka untuk tidak mencemarkan hal-hal yang kudus.

Pelayanan yang cacat (1–9). 

Berbahaya bagi para imam saat melayani Tuhan jika mereka tahu bahwa mereka najis. Mereka menghina Tuhan, yang mengetahui segala hal, dan menipu umat yang bergantung pada mereka untuk menyampaikan persembahan mereka . Nabi Yesaya menasihati, “Sucikanlah dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perkakas rumah TUHAN” (Yes. 52:11).

Pemberian yang cacat (10–16). 

Para imam memberi makan keluarga mereka dari korban yang dibawa umat, dan makanan yang suci itu tidak bisa diberikan kepada orang luar, bahkan kepada tamu keluarga. Adalah baik untuk bermurah hati, tetapi percuma jika kemurahan hati kita tidak menghargai pemberian Allah (Mat. 7:6).

Persembahan yang cacat (17–33). 

Kita harus memberi yang terbaik kepada Tuhan, karena itu apa yang Dia layak dapatkan. Sebab mereka menggambarkan Juruselamat yang akan datang, pengorbanan itu menjadi sempurna. Betapa mudahnya memberikan kepada Tuhan sesuatu yang tidak kita inginkan lagi! Renungkan Maleakhi 1:6–8.

IMAMAT 23

Kalender Ibrani diatur berdasarkan rangkaian tujuh. 

Hari ketujuh dalam seminggu adalah hari Sabat. Mereka merayakan tujuh hari raya dalam setahun, tiga di antaranya terjadi pada bulan ketujuh. Tahun ketujuh adalah Tahun Sabat, dan setelah empat puluh sembilan tahun (tujuh kali tujuh), mereka merayakan Tahun Yobel.

Tuhan mengajak kita untuk mengingat. 

Paskah dan Hari raya Roti Tidak Beragi mengingatkan mereka akan pembebasan ajaib mereka dari Mesir oleh tangan Tuhan yang perkasa. Hari raya Pondok Daun mengingatkan orang-orang itu nenek moyang mereka pernah tinggal di kemah-kemah selama pengembaraan mereka. Setiap generasi baru harus diajari apa yang telah dilakukan Allah bagi umat-Nya; jika tidak, mereka seolah menerima begitu saja berkat diberikan. Waktu khusus untuk mengingat dapat bermanfaat bagi kita semua.

Tuhan mengundang kita untuk bersukacita. 

Setidaknya tiga dari tujuh hari raya (Buah Sulung, Pentakosta, dan Pondok Daun) dikaitkan dengan kehidupan pertanian umat, mengingatkan bahwa Tuhan adalah Pemberi dari semua yang mereka butuhkan dan nikmati. 

Tuhan mengajak kita untuk bertobat. 

Hari Pendamaian yang agung (pasal 16) mengharuskan orang-orang untuk mengakui dosa mereka dan mempercayai Tuhan untuk penyucian. Diikuti kemudian dengan hari raya Pondok Daun, minggu kegembiraan dan pesta. Sukacita sejati hanya datang ketika kita tahu bahwa kita benar di hadapan Allah (Mzm. 51:8, 12).

Tujuh Hari Raya Menggambarkan Sejarah Keselamatan.

(1) Paskah • Kristus, Anak Domba Allah, yang mati untuk kita • Yohanes 1:29; 1 Kor. 5:7

(2) Roti Tidak Beragi • Kehidupan Kristen yang bersekutu, terpisah dari dosa, dan memakan Kristus • 1 Kor. 5:6–8

(3) Buah Sulung • Kebangkitan Kristus • 1 Kor. 15:20–23

(4) Pentakosta • Kedatangan Roh Kudus • Kisah Para Rasul 2:1dst.

(5) Peniupan Serunai  • Pertemuan umat Allah • Yes. 27:12–13;

Mat. 24:29–31; 1 Tes. 4:13–18

(6) Hari Pendamaian • Penyucian masa depan umat Allah • Zak. 13:1–

2; Roma 14:10

(7) Pondok Daun • Sukacita masa depan umat Allah dalam kerajaan-Nya • Zak. 14:16–21

IMAMAT 24

Tiga tanggung jawab penting “di hadapan Tuhan” (ayat 3, 6, 8) diberikan dalam pasal ini.

Menyediakan minyak (1–4). 

Hanya Tuhan dan para imam  yang melihat cahaya, tapi lampu harus tetap menyala, karena tidak ada sumber cahaya lain di dalam Ruang Mahakudus. Minyak zaitun paling murni harus digunakan, yang disediakan oleh umat sendiri. Apakah kita hari ini, sebagai umat Allah, membantu terang gereja untuk terus bersinar (Wahyu 1:20)?

Mempersembahkan roti (5–9). 

Dua belas roti diletakkan di atas meja setiap hari Sabat, dan kemudian roti-roti itu diberikan kepada para imam untuk dimakan. Roti-roti itu menjadi pengingat bahwa Tuhan memberi makan dua belas suku baik secara fisik maupun rohani, dan bahwa mereka pada gilirannya memberi makan dunia dengan kebenaran tentang Tuhan.

Melindungi Nama Tuhan (10–23). 

Manusia  tidak bisa disalahkan atas kesalahan orang tuanya, tapi dia bisa disalahkan karena menghujat. Apakah seorang dari keturunan orang Mesir dapat memuliakan Allah Israel? (Lihat Kel. 5:2.) Seperti Musa, kita harus menunggu petunjuk Allah (Yakobus 1:5). Menghujat nama Tuhan adalah pelanggaran berat, dan manusia itu  dirajam sampai mati. Tuhan menekankan kembali prinsip dasar yang sudah Dia nyatakan dalam Keluaran 21: keadilan yang setara dan bukan balas dendam pribadi.

IMAMAT 19-21

IMAMAT 19

Perintah Allah agar umat-Nya kudus berlaku juga bagi kita hari ini (1 Ptr. 1:16). Deklarasi “Akulah TUHAN,” ditemukan lima belas kali dalam pasal ini, mengingatkan kita bahwa Dia harus mengendalikan setiap bidang kehidupan.

Rumah (3a). 

Kekudusan hendaknya dimulai di rumah sewaktu kita menunjukkan rasa hormat kepada orang tua kita (Ef. 6:1–3).

Waktu (3b). 

Seluruh waktu kita adalah milik Tuhan, dan kita tidak boleh menyia-nyiakannya (Ef. 5:15–17). Tetapi kita juga harus berhati-hati untuk menyediakan waktu khusus kepada-Nya dalam ibadah dan pelayanan.

Makanan (5–8). 

Ya, kita harus makan dan minum untuk kemuliaan Allah (1 Kor. 10:31). Meja kita harus menjadi mezbah untuk persembahan perdamaian, tetapi terlalu sering itu jadi arena  pertempuran!

Buruh (9–10). 

Kita harus memikirkan orang lain saat kita menikmati apa yang Tuhan berikan kepada kita. Jika Dia adalah Tuhan dalam pekerjaan kita, kita tidak boleh egois.

Bisnis (11–13). 

Membuat kesepakatan yang tidak jujur, berbohong, menahan uang, dan menggunakan nama Tuhan untuk menutupi penipuan sama sekali mustahil jika kita percaya Dia adalah Tuhan.

Tetangga (14–18). 

Ketidakbaikan, ketidakadilan, gosip, dendam, dan kebencian (perhatikan urutannya) adalah jahat. “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” adalah  perintah terbesar yang kedua (Markus 12:31).

Baca seluruh pasal dengan hati-hati dan temukan bidang lain dari penerapan praktisnya.

IMAMAT 20

Ungkapan yang tidak menyenangkan “dihukum mati” ditemukan sembilan kali dalam pasal ini, karena “upah dosa adalah maut” (Roma 6:23). Tapi ketakutan akan kematian bukanlah  motif tertinggi untuk hidup suci. “Akulah TUHAN yang menguduskan kamu” (ayat 8) seharusnya menjadi motivasi yang cukup (Flp. 2:12-13).

Penyembahan berhala (1–5). 

Molokh adalah dewa orang Amon yang menuntut para penyembahnya  mengorbankan anak-anak mereka di mezbah atau menghadirkan mereka sebagai pelacur kuil. Berhala modern uang, harta benda, kesuksesan, dan jabatan telah menghabiskan uang orang tua demi anak-anak mereka.

Penyembahan roh jahat (6–8). 

Penyembahan berhala dan penyembahan roh jahat beriringan (1 Kor. 10:19–22). Minat yang meningkat pada satanisme di zaman kita sekarang ini menakutkan, dan seharusnya orang-orang kristen tidak berkelakar  tentang setan atau berhubungan dengan praktik setan.

Tidak menghormati orang tua (9). 

Ayat ini menekankan perintah yang kelima (Kel. 20:12) dan mengulangi hukum yang diberikan dalam kitab Keluaran 21:17.(Lihat Ams. 20:20; 30:11, 17; 2 Tim. 3:1–4.)

Pelanggaran susila (10–21). 

Perzinahan, inses, homoseksualitas, dan kebinatangan adalah terkutuk, karena hal-hal ini bertentangan dengan natur manusia (Rm. 1:24-27). Tuhan menciptakan seks dan perkawinan, dan kita harus mematuhi hukum-Nya sehubungan dengan pelanggaran susila.

Jika Israel membiarkan dosa-dosa ini, bangsa itu akan kehilangan warisannya. (Lihat Ef. 5:5.)

IMAMAT 21

Hak istimewa selalu membawa tanggung jawab. Jika bangsa itu ingin disucikan, para pemimpin spiritual harus memberi contoh. Tuhan memiliki nasihat untuk para imam (1–9), imam besar (10–15), dan mereka yang tidak bisa menjadi imam (16–24). Perhatikan peringatan dalam pasal ini.

“Jangan najiskan dirimu sendiri!” (1, 3, 4, 11). 

Siapa pun yang menyentuh mayat menjadi najis, jadi para imam harus ekstra hati-hati. Mereka diharapkan untuk berkabung, tetapi tidak seperti orang kafir yang putus asa (ay. 5; lihat juga 1 Tes. 4:13–18).

“Jangan mencemarkan nama Tuhan!” (6). 

Jika kita mengadopsi praktik kafir, umat berpikir  bahwa kami menyembah dewa-dewa kafir, dan kami mencemarkan nama Tuhan. “Dikuduskanlah nama-Mu” adalah permohonan pertama dalam Doa Bapa Kami (Mat. 6:9).

“Jangan mencemarkan tempat kudus-Ku!” (12, 23). 

Iman yang najis atau didiskualifikasi akan mencemarkan tempat kudus Allah, dan Allah harus menghakimi. Orang suci harus melayani di pengadilan suci.

“Jangan mencemarkan keturunanmu!” (15). 

Begitu istimewanya imam besar itu bahwa dia tidak bisa mengambil perempuan sembarangan  kecuali seorang perawan sebagai istri untuk meyakinkan bangsa itu anak sulungnya benar-benar keturunan Harun. Setiap anak laki-laki lahir dengan fisik cacat tidak dapat melayani, tetapi mereka dapat menerima bagian dari persembahan. Imam yang mempersembahkan korban yang tidak bercela (Imamat 22:20-25) harus menjadikan dirinya sendiri tidak bercela. Tuhan ingin para hamba-Nya hari ini tidak bercacat (1 Tim. 3:2, 10).

IMAMAT 16-18

IMAMAT 16

Hari yang paling penting. 

Hari Pendamaian tahunan adalah hari istimewa  yang paling penting bagi Israel karena pada hari itu dosa-dosa mereka ditebus. Pada hari ini,  imam besar diizinkan memasuki Ruang Mahakudus. Nadab dan Abihu mencoba melakukannya dengan cara mereka sendiri dan dihakimi (Imamat 10), jadi upacara ini adalah masalah hidup dan mati.

Orang yang paling penting. 

Anda dapat melihat Tuhan Yesus diilustrasikan sebagai Imam Besar. Dia melakukan pekerjaan sendirian. Dia mengesampingkan pakaian kemuliaan-Nya (Flp. 2:5–8), dan Dia menguduskan diri-Nya bagi kita (Yohanes 17:19). Perbedaannya adalah bahwa Yesus tidak mempersembahkan korban apa pun untuk diri-Nya sendiri karena Dia tidak berdosa. Dia sendiri adalah korban yang sempurna dan terakhir untuk dosa dunia (Ibr. 7:23–28).

Alasan yang paling penting. 

Imam besar memasuki Ruang Mahakudus tiga kali: (1) dengan ukupan (ay.12-14), (2) dengan darah karena dosa-dosanya, dan (3) dengan darah untuk dosa umat. Asap ukupan berbicara tentang kemuliaan Allah, yang merupakan seluruh tujuan penebusan (Yohanes 17:1; Ef. 1:6, 12, 14).

Kambing hitam mungkin berasal dari kata bahasa Aram yang berarti “menghilangkan.” Pembebasan kambing hidup menggambarkan pengampunan Allah atas dosa-dosa mereka (Mzm. 103:10–13), tetapi ini menuntut kematian kambing lainnya. Keselamatan itu gratis, tapi itu tidak murah.

IMAMAT 17

Satu harga. 

Satu-satunya harga dosa yang akan diterima Allah adalah darah, karena darah adalah nyawa dari makhluk hidup. Pengorbanan darah berarti satu kehidupan diberikan bagi yang lain. Kita harus menghormati semua makhluk hidup dan tidak menghilangakan kehidupan sebagai sesuatu yang biasa. Orang Yahudi tidak boleh membawa korban binatang buruan (ay. 13), karena  tidak ada harganya. (Lihat 2 Sam. 24:24.) Hewan menumpahkan darahnya tanpa sengaja, tetapi Yesus memberikan nyawa-Nya dengan rela untuk dosa-dosa dunia.

Satu tempat. 

Sementara di padang gurun, orang Yahudi harus melakukan semua penyembelihan hewan di mezbah  tembaga dan menjadikan setiap hewan sebagai persembahan perdamaian kepada Tuhan. (Hukum ini diubah ketika mereka memasuki Tanah Perjanjian [Ul. 12:20–28].) Tidak ada tempat lain yang berkenan kepada Allah. Darah Yesus Kristus, tertumpah di Kalvari, adalah satu-satunya korban yang dapat diterima untuk pengampunan dosa di hadapan Allah.

Apakah Anda memandang setiap makanan sebagai persembahan kepada Tuhan, dan apakah Anda makan dan minum untuk kemuliaan-Nya (1 Kor. 10:31)?

IMAMAT 18

Standar. 

Tuhan tidak dapat menerima standar moral orang Mesir atau Kanaan, dan orang Yahudi tidak mengikuti mereka. Sebaliknya, mereka harus patuh hukum Allah. “Akulah TUHAN” muncul dua puluh satu kali dalam pasal 18 dan 19, dan pernyataan itu mengingatkan kita bahwa kita berada di bawah otoritas-Nya. (Lihat Roma 12:2.)

Seks. 

Seks adalah anugerah Tuhan yang luar biasa bagi keluarga manusia. Kapan itu digunakan sesuai kehendak-Nya. Seks memiliki daya cipta dan  membawa berkah yang melimpah. Digunakan terlepas dari kehendak-Nya, seks bersifat merusak dan membawa akibat yang tragis. Seks yang dilarang menajiskan orang-orang yang terlibat (ay.20-30), seluruh bangsa (ay.24) dan tanah itu sendiri (ayat 25, 27).

Penyakit. 

Penyimpangan seksual adalah kekejian bagi Tuhan dan membuat suatu bangsa sakit. Bangsa-bangsa di Kanaan dikhususkan untuk praktek-praktek tersebut, dan tanah "memuntahkan mereka" untuk memberi ruang bagi umat Allah. Tuhan bisa mengampuni dosa seksual (1 Kor. 6:9–11), tetapi Allah memperingatkan umat-Nya untuk tidak melakukannya (1 Tes. 4:1–8; Ibrani 13:4).

IMAMAT 13-15

IMAMAT 13

Kepedulian. 

Kusta adalah penyakit yang ditakuti sebab tidak diketahui obatnya. Tuhan memiliki kepedulian terhadap penderita kusta dan memastikan mereka dirawat dengan bermartabat. Tuhan memberi para imam semua informasi yang dibutuhkan guna mendeteksi penyakit dan memastikan penyakit itu tidak menyebar. Betapa tragisnya jika mengisolasi seseorang yang tidak benar-benar terinfeksi atau untuk menyatakan tahir atas seseorang yang najis.

Karakteristik. 

Ada lebih banyak hal rohani dari hukum ini daripada pelajaran tentang gejala penyakit; di Alkitab, kusta adalah gambaran dosa (Yes. 1:4-6). Penyakit itu tidak ada di permukaan; seperti dosa, itu “penyakit itu kelihatan lebih dalam dari kulit.” (Ungkapan ini digunakan sepuluh kali.) Kusta menyebar dalam sistem tubuh dan membuat orang itu najis sehingga dia harus diasingkan: “Ia akan tinggal seorang diri” (ay.46). Betapa hal ini seperti dosa!

Belas Kasihan. 

Tuhan kita memiliki belas kasihan pada penderita kusta, menjamah mereka, dan membuat mereka tahir  (Markus 1:40–45); dan Dia memberi murid-murid-Nya kuasa untuk mentahirkan penderita kusta (Mat. 10:8). Apa yang Yesus lakukan bagi kita semua sangat indah tergambar pada pasal selanjutnya.

IMAMAT 14

Upacara pemulihan bagi penderita kusta yang disembuhkan ini menggambarkan karya penebusan Tuhan kita. Yesus pergi ke luar perkemahan untuk menemui kita dan mati bagi kita (Lukas 19:10; Ibr. 13:10–13). Yesus mengidentifikasi diri-Nya dengan orang buangan (Mat. 9:10–13)! Apapun yang terkena kusta harus dibakar habis (13:52), tetapi Yesus menyelamatkan kita.

Burung-burung tidak dikurung dalam sangkar; mereka seharusnya terbang di langit. Ini adalah gambaran inkarnasi Tuhan kita, ketika Dia menjadi serupa dengan manusia agar Dia mati bagi dosa-dosa kita. Mereka melepaskan burung yang hidup untuk menggambarkan kebangkitan-Nya dari antara orang mati. Mantan penderita kusta itu dirawat seperti imam! (Bandingkan ay. 14–20 dengan Im. 8:22–24.) Allah telah menjadikan kita sebagai “raja-raja dan imam-imam” melalui darah Kristus (Wahyu 1:6). Haleluya, Yesus Juruselamat kita!

IMAMAT 15

Kata kunci dalam pasal ini adalah lelehan (dua puluh empat kali), najis (dua puluh sembilan kali) dan membasuh dengan air (sebelas kali). Ayat 1–15 merujuk pada lelehan karena infeksi, sedangkan ayat 16–30 merujuk lelehan yang keluar dari fungsi normal tubuh. Tidak diragukan lagi sanitasi dan kesehatan adalah bagian dari hukum-hukum ini, tetapi pada dasarnya Tuhan sedang mengajarkan umat-Nya tentang bagaimana hidup terpisah dari kekotoran batin (ay.31–33).

Tubuh tidak berdosa, dan fungsi tubuh secara moral tidak mencemarkan. Tetapi natur manusia (apa yang disebut Alkitab sebagai “daging”) adalah berdosa dan menghasilkan apa yang berdosa dan najis (Markus 7:20–23; Gal. 5:19–21). Jika kita tidak hati-hati, apa yang kita katakan dan lakukan, dan apa adanya kita, akan menyentuh orang lain dan mencemarkan  mereka juga (ay.5–12; Mat. 23:25–28).

Tuhan membuat ketentuan bagi kenajisan Israel secara seremonial, dan Dia telah membuat ketentuan bagi kita. Pembela surgawi kita membersihkan kita ketika kita datang dalam penyesalan dan pengakuan (1 Yohanes 1:5–2:2; lihat juga Yohanes 13:1–11). Dia menjaga kita tetap bersih melalui darah-Nya (1 Yohanes 1:7) dan melalui kuasa Firman-Nya yang menyucikan (Yoh. 15:3; Ef. 5:25–27).

IMAMAT 10-12

IMAMAT 10

Tidak butuh waktu lama bagi dosa untuk masuk ke dalam keluarga imam. Setelah pengalaman hebat dengan Tuhan, waspadalah terhadap serangan musuh. Elia melarikan diri setelahnya kemenangan besar di Gunung Karmel (1 Raja-raja 19), dan Yesus dicobai setelah pembaptisan-Nya di sungai Yordan (Mat. 3:13–4:11). Berkat besar terkadang berarti godaan besar.

Sebelas kali dalam pasal 8–9 Anda menemukan ungkapan “Tuhan memerintahkan.” Nadab dan Abihu melakukan apa yang tidak diperintahkan Tuhan, dan api Tuhan membunuh mereka (Ibr. 12:29). Pada awal periode baru di sejarah penebusan, Allah menghakimi dosa dengan cara yang dramatis sehingga umat akan belajar takut akan Dia (Yos. 7; Kis. 5:1–11).

Apakah dosa mereka berkaitan dengan minuman keras (ay.8-11)? Paulus peringatan dalam Efesus 5:18 dst. tepat di sini, karena tidak ada pengganti yang dapat diterima dalam pelayanan dengan kuasa Roh Kudus.

Harun mematuhi inti dari perintah Tuhan itu tetapi tidak mematuhi yang tertulis. Apakah dia mematuhi yang tertulis, dia akan menjadi tidak tulus di hadapan Tuhan, dan Tuhan tahu bahwa hatinya tidak ada di dalamnya. Musa melihat penampilan luar, tetapi Allah melihat hati  manusia (1 Sam. 16:7). Tuhan tahu isi hati  dan memahami Anda, bahkan ketika orang lain mengkritik Anda (1 Yohanes 3:20–21).

IMAMAT 11

Pencemaran. 

Pasal 11–15 fokus pada konsep "tahir" dan “najis” dalam soal makanan (11), kelahiran (12), penyakit (13–14), dan fungsi tubuh yang normal (15). Meskipun Hukum Taurat pasti menyediakan tujuan praktis higienis, ada juga prinsip rohani yang terlibat. Sebagai umat Tuhan, bangsa Israel harus dipisahkan dari segala sesuatu yang Allah sebut najis. Bangsa lain mungkin bisa melakukan semua hal itu, tapi orang Yahudi tidak bisa (ay. 44–45). Kekotoran batin menyebar, dan kecerobohan seseorang dapat memengaruhi banyak orang.

Kearifan. 

Jika mereka ingin menyenangkan Tuhan, umat harus melakukannya dengan arif (ay.46–47); para imam seharusnya mengajar mereka kehendak Allah (Yeh. 44:23). Hukum makanan bersifat sementara (Markus 7:14–23; Kisah Para Rasul 10:9–18; 1 Tim. 4:1-5), tetapi prinsipnya permanen: orang percaya harus memiliki kearifan dan menghindari apa yang najis (2 Kor. 7:1; Flp. 1:9–11; Ibr. 5:14)

IMAMAT 12

Kelahiran. 

Tidak ada anggapan di sini bahwa pembuahan atau kelahiran adalah suatu perbuatan dosa. Lagipula, Tuhan menciptakan seks dan menyuruh kita untuk beranakcucu dan bertambah banyak (Kejadian 1:28). Allah mengingatkan  bahwa kita dikandung sebagai orang berdosa (Mzm. 51:5; 58:3) dan karena itu membutuhkan kasih karunia-Nya.

Belas Kasihan. 

Apakah anak perempuan najis dua kali lipat dari anak laki-laki? Tentu saja tidak, karena tidak ada tingkat kenajisan. Tuhan memberikan seorang ibu waktu tambahan untuk merawat anak perempuan dalam masyarakat maskulin yang lebih menyukai anak laki-laki. Tuhan juga memberinya waktu untuk memulihkan diri sebelum kehamilan berikutnya. Seorang suami yang isterinya melahirkan seorang putri berharap dapat mencobanya lagi untuk mendapatkan anak laki-laki.

Anugerah. 

Bahkan orang yang paling miskin pun bisa mempersembahkan korban yang dapat diterima, dan Tuhan akan menerimanya (ay. 8). Inilah persembahan yang dibawa oleh Yusuf dan Maria ketika mereka menyerahkan  Yesus sesuai hukum Taurat (Lukas 2:22-24). Sungguh, Dia menjadi miskin supaya kita jadi kaya (2 Kor. 8:9).

IMAMAT 7-9

IMAMAT 6-7

Mari kita ikuti teladan para imam dan setiap pagi membuang abu hasil bakaran, menyalakan api, dan mempersembahkan korban bakaran kepada Tuhan (Rm. 12:1–2). Ungkapan “mengobarkan” dalam 2 Timotius 1:6 berarti “mengobarkan kembali nyala api ke dalam kehidupan ." Apakah nyala api berkobar besar di atas mezbah hatimu (Lukas 24:32), atau apakah Anda menjadi suam-suam kuku (Wahyu 3:15-16) atau dingin (Mat 24:12)?

Mari kita juga menjauhkan ragi dari kehidupan kita (6:14-18), yang meliputi kemunafikan (Lukas 12:1), doktrin palsu (Gal. 5:8-9), dan kehidupan yang jahat (1 Kor. 5:6dst.). 

Korban penghapus dosa itu begitu suci sehingga tidak dapat tinggal di dalam kemah yang tercemar; itu harus dibawa ke luar perkemahan (5:11–12; lihat juga Ibr. 13:10–13). Para imam diizinkan untuk makan bagian mereka, tetapi hanya di pelataran suci Kemah Suci karena apa pun yang dipersembahkan itu dikuduskan. Persekutuan dengan Tuhan dan satu sama lain bergantung pada kemurnian (7:19-21).

IMAMAT 8-9

Mezbah adalah kata kunci dalam pasal-pasal; yang  digunakan dua puluh tiga kali. Tanpa mezbah, tidak akan ada pengorbanan yang dapat diterima; tanpa pengorbanan, manusia tidak dapat mendekati Allah yang kudus. Tetapi juga harus ada para imam yang melayani di mezbah. Dalam Perjanjian Lama, umat Allah memiliki imam-imam, tetapi dalam Perjanjian Baru, umat Allah adalah imam (1 Ptr. 2:5, 9).

Apa yang membuat para imam diterima oleh Tuhan? Air (8:6), minyak (8:10–12), darah (8:14–29), dan pakaian (8:7–9). Kita telah dibasuh (1 Kor. 6:11), diurapi oleh Roh Kudus (1 Yoh 2:20, 27), ditebus dengan darah Kristus (1 Ptr. 1:18dst.), dan mengenakan kebenaran-Nya (Yes. 61:10).

Hari penahbisan dimulai dengan minggu pengudusan (8:31–36), dan minggu berakhir dengan berkat Harun memberkati bagi umat dan Tuhan menerima korban yang diberikan (9:22-24). Kemuliaan Tuhan tampak (9:6, 23), yang merupakan tujuan pengorbanan dan pelayanan. Bisakah umat mengatakan tentang ibadah kita, “Sungguh, Allah ada di tengah-tengah kamu.” (1 Kor. 14:25)?

IMAMAT 4-6

IMAMAT 4

Korban penghapus dosa adalah untuk dosa ketidaktahuan yang tidak disengaja dan bukan untuk dosa ketidaktaatan yang disengaja. Untuk dosa yang disengaja, Tuhan tidak membuat ketentuan untuk korban (Bil. 15:30-31). Yang bisa dilakukan pelaku hanyalah memohon belas kasihan Allah (Mazmur 51:16-17).

Tetapi ketidaktahuan bukanlah alasan di hadapan Tuhan! Begitu kita tahu bahwa kita berdosa, kita harus datang kepada Tuhan untuk pengampunan. Yesus Kristus adalah korban penghapus dosa bagi seluruh dunia, termasuk Israel yang bebal (Lukas 23:34; Kisah Para Rasul 3:17). Doa Tuhan kita di Kalvari tidak secara otomatis mengampuni dosa-dosa mereka, karena mereka tidak bertobat; tapi itu menunda pencurahan murka Allah selama hampir empat puluh tahun.

Pengorbanan imam sama dengan pengorbanan seluruh jemaat (ay. 3, 14), semakin tinggi hak istimewa, semakin besar tanggung jawab (Lukas 12:48). Tetapi ketika persembahan itu dibawa dengan iman, Tuhan berjanji untuk mengampuni (ay. 20, 26, 31, 35). Tentu saja, penebusan terakhir dan lengkap dikerjakan oleh Yesus Kristus di kayu salib (Ibr. 10:1-14).

Ketika kita berbuat dosa, itu mempengaruhi kehidupan doa kita. Inilah sebabnya mengapa para imam harus membersihkan mezbah emas (ay.7). (Lihat Maz. 66:18.)

IMAMAT 5

Korban penebus salah dapat mencakup korban dan ganti rugi. Hal ini mengingatkan kita bahwa dosa merugikan orang lain (ay. 16) dan pertobatan yang sejati harus mengakibatkan kita membuat hal-hal benar  setelah kita lakukan yang salah.

Korban penghapus dosa berkaitan dengan fakta bahwa kita pada dasarnya adalah orang-orang berdosa, sementara korban penebus salah berurusan dengan tindakan dosa pribadi. Kita harus jujur di hadapan Allah tentang siapa kita dan apa yang kita lakukan (1 Yohanes 1:8, 10).

Kadang-kadang kita melakukan dosa dengan berdiam diri (ay. 1), atau mungkin kita menutupinya (ay.2–3) atau ketika berbicara (ay.4). Dosa kita mungkin tidak disengaja, dan kita mungkin bebal; tetapi begitu kita tahu tentang dosa-dosa kita, kita harus datang kepada Tuhan untuk pengampunan dosa. Dosa bukanlah “ketidaktaatan yang disengaja terhadap hukum yang diketahui”. Jika kita tidak menaati Tuhan, kita bersalah apakah kita menyadarinya atau tidak.

Sudahkah Anda mengklaim 1 Yohanes 1:9 belakangan ini?

IMAMAT 6-7

Mari kita ikuti teladan para imam dan setiap pagi membuang abu hasil bakaran, menyalakan api, dan mempersembahkan korban bakaran kepada Tuhan (Rm. 12:1–2). Ungkapan “mengobarkan” dalam 2 Timotius 1:6 berarti “mengobarkan kembali nyala api ke dalam kehidupan ." Apakah nyala api berkobar besar di atas mezbah hatimu (Lukas 24:32), atau apakah Anda menjadi suam-suam kuku (Wahyu 3:15-16) atau dingin (Mat 24:12)?

Mari kita juga menjauhkan ragi dari kehidupan kita (6:14-18), yang meliputi kemunafikan (Lukas 12:1), doktrin palsu (Gal. 5:8-9), dan kehidupan yang jahat (1 Kor. 5:6dst.). 

Korban penghapus dosa itu begitu suci sehingga tidak dapat tinggal di dalam kemah yang tercemar; itu harus dibawa ke luar perkemahan (5:11–12; lihat juga Ibr. 13:10–13). Para imam diizinkan untuk makan bagian mereka, tetapi hanya di pelataran Kemah Suci karena apa pun yang dipersembahkan itu dikuduskan. Persekutuan dengan Tuhan dan satu sama lain bergantung pada kemurnian (7:19-21).

IMAMAT 1-3

IMAMAT 1

“Semua ditaruh di atas mezbah” (ay.9) adalah kunci dari pengorbanan ini, karena ini berbicara tentang pengabdian penuh kepada Tuhan. Hewan itu adalah pengorbanan yang mati, tetapi umat Allah harus menjadi persembahan yang hidup(Rm. 12:1–2). Apakah Anda meletakkan "semuanya di atas mezbah" pada permulaan setiap hari Anda (Im. 6:8–13)?

Persembahan harus dibawa kepada Tuhan, dan tujuannya harus untuk menyenangkan Tuhan sebagai “aroma yang harum” (ay.9, 13, 17). Setiap orang mungkin tidak memahami Anda, tetapi jika Anda berusaha menyenangkan Tuhan, Dia akan menerimanya (1 Pet. 2:5).

Tidak peduli seberapa miskin yang kita alami, atau seberapa sedikit yang harus kita berikan bagi-Nya, Dia akan menerima apa yang kita miliki dan memberkatinya (ay. 14-17). Yang penting adalah bahwa kita memberikan segalanya kepada-Nya setiap hari.

Para imam memulai setiap hari dengan mempersembahkan korban bakaran. Itu menjadi dasar untuk semua persembahan lain yang ditaruh di atas mezbah (Kel. 29:38–42; Im. 3:5). Kecuali kita memiliki "semua persembahan di atas mezbah", pengorbanan kita tidak akan berarti banyak kepada Tuhan.

IMAMAT 2

Tidak ada penumpahan darah yang terkait persembahan biji-bijian, karena itu berfokus pada kehidupan dan karakter Tuhan kita Yesus Kristus daripada  kematian. Di dalam Dia ada keseimbangan yang sempurna; tidak pernah ada yang berlebihan. Hidup-Nya di bumi menyenangkan Allah (Mat. 17:5). Semakin kita menjadi seperti Kristus, kita akan menjadi lebih dan lebih seimbang dalam karakter.

Minyak melambangkan Roh Kudus yang telah mengurapi setiap orang percaya (2 Kor. 1:21–22). Minyak yang dicampur dengan persembahan (ay. 4) mengingatkan kita bahwa Tuhan lahir dari Roh Kudus dengan kodrat yang sempurna (Lukas 1:35). Minyak dicurahkan pada persembahan (ay. 6) berbicara tentang kuasa Roh Kudus yang diberikan kepada Juruselamat (Kisah Para Rasul 10:38). Kita membutuhkan buah Roh (Gal. 5:22-23) dan kuasa Roh Kudus (Kisah Para Rasul 1:8) jika kita ingin menyenangkan Allah dalam karakter dan pelayanan.

Perhatikan bahwa Allah tidak pernah menginginkan ragi (gambaran dosa [1 Kor. 5:6–8]) atau madu (kemuliaan manusia dan bukan kemuliaan Tuhan [Ams. 25:27]). Tapi Allah memang menginginkan garam, yang berbicara tentang kemurnian (Kol. 4:6), dan kemenyan, yang merupakan pujian bagi Allah. Sungguh suatu hak istimewa untuk membangun kehidupan Kristen yang membawa kemuliaan bagi Allah!

IMAMAT 3

Agama adalah upaya manusia untuk berdamai dengan Tuhan dengan caranya sendiri. Penebusan adalah tawaran damai Allah melalui Yesus Kristus. Tapi ini adalah "pendamaian oleh darah salib Kristus” (Kol. 1:20). Hewan kurban harus mati dan darah harus dipercikkan di atas mezbah sebelum Tuhan dapat menyatakan perdamaian.

Damai dengan Tuhan adalah berkat berharga yang tidak datang dengan sendirinya: “Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita,  Yesus Kristus” (Roma 5:1).

Setelah pengorbanan, penyembah dan keluarganya akan makan apa yang tetap tinggal setelah imam mengambil bagiannya yang sah (7:11-18). Itu menjadi pesta kebersamaan yang penuh kegembiraan. Faktanya, orang-orang Yahudi menganggapnya sebagai  persembahan pendamaian setiap kali mereka menyembelih hewan untuk dimakan (17:1-9). Apakah Anda berusaha untuk menjadikan setiap makan sebagai kesempatan bersekutu dan memuji Tuhan? Jika kita akan mempersembahkan diri kita dan makanan kita kepada-Nya sebagai tindakan ibadah, santapan kita  mungkin menjadi kesempatan yang membuat kita lebih bahagia.

IMAMAT (27 pasal)

IMAMAT

Nama kitab ini berarti ”berkaitan dengan orang Lewi”. Kitab Keluaran dan Imamat adalah buku pedoman bagi para imam dalam pelayanan mereka. Israel hari ini tidak memiliki baik imam maupun bait suci, jadi bangsa ini tidak dapat menaati hukum-hukum ini (Hos. 3:4), tetapi kitab Imamat memiliki nilai yang besar bagi orang Kristen. Kitab ini menggambarkan karya pengorbanan Yesus Kristus dan menekankan pentingnya kehidupan yang kudus dan taat.

Kitab ini menekankan pengorbanan (pasal 1–10), karena manusia harus berurusan dengan dosa-dosanya jika ia berharap memiliki persekutuan dengan Allah yang kudus. Lima pengorbanan ini digenapi dalam Yesus Kristus dan menggambarkan kehidupan-Nya yang sempurna dan karya penebusan-Nya di kayu salib (Ibr. 10:1-14).

Kitab Imamat juga menekankan pemisahan (pasal 11–24), untuk bangsa yang ditebus harus berjalan dalam kehendak Allah yang kudus. Berbagai hukum ini menyentuh banyak aspek kehidupan sehari-hari dan menggam-barkan prinsip hidup kudus yang harus diikuti anak-anak Tuhan hari ini.

Akhirnya, karena Tuhan mengantisipasi masuknya bangsa itu ke dalam Tanah Perjanjian, Dia memberi mereka beberapa aturan untuk hidup berhasil (pasal 25-27). Tanah itu adalah milik mereka karena perjanjian Tuhan, tetapi mereka dapat menikmatinya hanya jika mereka menuruti kehendak Tuhan. Ketaatan iman selalu membawa berkat.

Yesus Kristus dalam Pengorbanan

1. Korban bakaran • Ia menunjukkan pengabdian yang sempurna kepada Allah. • Yohanes 10:17; Roma 5:19; Ibrani 10:10
2. Persembahan biji-bijian • Dia memiliki karakter yang sempurna, keharuman bagi Tuhan. • Ef. 5:2
3. Persembahan perdamaian • Dia membuat perdamaian antara Allah dan manusia dan antara orang Yahudi dan non-Yahudi. • Roma 5:1; Ef. 2:14, 17; Kol 1:20
4. Korban Penghapusan Dosa • Dia dijadikan berdosa bagi kita pada kayu salib. • 2 Kor. 5:17; 1 Petrus 2:24
5. Korban pelanggaran dosa • Dia menanggung hutang dosa kita dan membayarnya lunas. • Lukas 7:36–50 

KELUARAN 40

KELUARAN 40

Selesai. 

Semua kerangka, gantungan, dan segala perabot sudah lengkap , bersama dengan pakaian para imam; tetapi Musa menantikan Tuhan untuk memberitahunya apa yang harus dilakukan selanjutnya. Pemimpin yang bijaksana adalah pemimpin yang mendapat perintah dari Tuhan.

Perabotan. 

Tuhan memberi tahu Musa apa yang harus dilakukan dan kapan melakukannya. Pertama mereka mendirikan tenda dan kemudian memasukkan enam perabot khusus, dimulai dengan tabut di Ruang Mahakudus. Urutan yang benar sama pentingnya dengan perabot yang tepat. Ketika dia selesai dengan tenda dan perabotan, dia memasang pelataran di sekelilingnya dan membedakannya dari yang lain.

Harum. 

Segala sesuatu di Kemah Suci diurapi dengan minyak suci, yang semuanya untuk digunakan Allah. Apakah ada keharuman tentang hidup kita yang membuat orang-orang berpikir tentang surga?

Dipenuhi. 

Ada dua hal yang menjadikan Kemah Suci sebagai bangunan khusus: polanya diberikan oleh Tuhan, dan kehadiran Tuhan yang mulia memenuhinya ketika Dia datang tinggal bersama umat-Nya. Sungguh Tuhan yang murah hati yang mengizinkan tinggal bersama orang-orang yang memberontak!

Tempat Tinggal Tuhan.

Pertama, Allah berjalan bersama manusia (Kej. 5:24; 6:9); kemudian Dia ingin tinggal bersamanya (Kel. 25:8). Kemuliaan-Nya mendatangi Kemah Suci (Kel. 40:34), tetapi ketika Israel berdosa, kemuliaan lenyap (1 Sam. 4:21–22). Kemuliaan tinggal di dalam bait suci (1 Raja-raja 8:10–11), tetapi kemudian lenyap lagi sebab dosa bangsa Israel (Yeh. 11:22–23). Kemuliaan datang dalam pribadi Yesus Kristus (Yohanes 1:14) dan sekarang berdiam di dalam hidup orang percaya secara pribadi (1 Kor. 6:19–20) dan pada gereja secara kolektif (Ef. 2:20-22). Suatu hari nanti, kemuliaan Tuhan akan dinyatakan lewat datannya langit baru dan bumi baru serta kota yang sempurna di mana umat-Nya akan berdiam selamanya (Wahyu 21–22).

KELUARAN 35-39

KELUARAN 35-39

Setiap aspek pembuatan Kemah Suci  disebutkan secara rinci karena setiap bagian penting bagi Tuhan. Pasak kayu terkecil harus sesuai dengan pola yang diberikan Allah kepada Musa di atas gunung. Jika kita mengharapkan Tuhan peduli tentang rincian hidup kita, kita harus memperhatikan semua rincian dari petunjuk-Nya.

Pembangunan Kemah Suci melibatkan pola Allah dan perlengkapan manusia. Bangsa Israel telah menjarah orang Mesir (12:35–36), dan mereka dengan rela membawa kekayaan itu kepada Tuhan. Sebuah tindakan kemurahan hati yang spontan dan bukan sesuatu yang dipaksakan dari mereka (35:5, 21–22, 26, 29). Orang Kristen dewasa ini harus memberi dengan cara yang sama (2 Kor. 8:1–12).

Tuhan memberikan rencana, dan Dia juga memberi  hikmat yang dibutuhkan bagi para pekerja untuk melakukan pekerjaan dengan benar (35:10, 25, 34–35 Tidak ada salahnya dengan bakat seni yang berdedikasi, karena Tuhan membangun keindahan ke dalam Kemah Suci-Nya. Tuhan menginginkan tangan-tangan yang terampil serta hati yang tulus (Mzm. 78:72).

Musa berhati-hati untuk memeriksa pekerjaan untuk melihat bahwa itu seperti yang Tuhan telah memerintahkan. (Kata yang diperintahkan ditemukan tujuh belas kali di dalam pasal-pasal ini.) Musa setia sebagai seorang hamba Tuhan untuk melakukan apa yang Tuhan perintahkan padanya (Ibr. 3:5).

Pasal 39 diakhiri dengan perkataan, “Lalu Musa memberkati mereka” (ayat 43). Apakah Anda akhir-akhir ini  meluangkan waktu untuk memberkati mereka yang telah melakukan kehendak Allah dalam melayani Anda? (Lihat Rut 2:4.)

KELUARAN 32-34

KELUARAN 32

Ketidakpercayaan. 

Terlepas dari semua yang telah Tuhan katakan dan lakukan, dan semua yang dijanjikan bangsa Israel  untuk melakukan Firman Tuhan (19:8), bangsa itu tidak tahu bagaimana hidup dengan iman. Musa telah pergi selama empat puluh hari (Ul. 9:11 dst.), dan bangsa itu menjadi tidak sabar. Mereka masih memiliki tiang api dan tiang awan untuk meyakinkan mereka tentang kehadiran Tuhan, tapi itu tidak cukup. Mereka menginginkan kehadiran Yahwe yang terlihat untuk membesarkan hati mereka. Itu adalah ketidakpercayaan: “Siapa yang percaya tidak akan gelisah” (Yes. 28:16).

Kompromi. 

Harun seharusnya menjadi pemimpin rohani saat  Musa tidak hadir, tetapi sebaliknya dia menyerah dan membiarkan bangsa itu menentukan jalannya sendiri. Ketika dihadapkan dengan dosa, Harun menyalahkan bangsa itu, Musa, dan tungku perapian (ay. 22-24), tetapi dia tidak menyalahkan dirinya sendiri.

Perantaraan. 

Seandainya Musa menjadi orang yang egois, dia bisa menjadi pendiri negara baru, tetapi dia mengasihi bangsa itu dan berdoa bagi pengampunan mereka. (lihat Lukas 23:34; Rom 9:1–3). Musa mengingatkan Allah tentang perjanjian dan kemuliaan yang akan hilang darinya jika bangsa itu dibinasakan. Ketika Anda berdoa, ingatkan Tuhan akan janji-janji-Nya dan berusahalah untuk mengagungkan kemuliaan-Nya.

Pendisiplinan. 

Kita semua harus memperhatikan kata-kata bijak pemazmur: “Hai orang-orang yang mengasihi TUHAN, bencilah kejahatan!” (Mazmur 97:10). Tuhan dalam kasih karunia-Nya mengampuni orang berdosa, tetapi dalam kedaulatan-Nya, Dia harus menghukum orang berdosa. Penghakiman ini mungkin tampak kejam kepada kita, tetapi bangsa ini telah diperingatkan soal  penyembahan berhala dan telah sengaja tidak menaati Allah. Tuhan harus mengajari mereka sejak dini untuk tidak bertindak seperti bangsa-bangsa kafir di sekitar mereka. Bangsa Israel harus tetap menjadi bangsa yang terpisah, atau Allah tidak dapat mengerjakan tujuan-Nya yang besar melalui mereka.

KELUARAN 33

Persahabatan Allah. 

Kemah Suci belum juga dibangun, jadi strukturnya yang dimaksud di sini mungkin adalah tenda tempat Musa bertemu Tuhan dan seterusnya di mana awan itu berhenti. Tuhan berbicara kepada Musa seperti dengan seorang sahabat karena Musa menaati Allah (Ul. 34:10; Yohanes 15:14–16). Tuhan tidak bisa tinggal dengan bangsa pemberontak, tetapi Dia dapat bersekutu dengan Musa (2 Kor. 6:14-18).

Kehadiran Tuhan. 

Orang-orang Yahudi menyaksikan semua hal yang terjadi, tetapi Musa membuat semua hal terjadi. Musa tahu jalan-jalan Tuhan (Mzm 103:7) dan berdoa bagi kehadiran Tuhan untuk pergi bersama bangsa itu. Musa tidak bisa berdoa atas dasar Israel ketaatan kepada Hukum, tetapi ia dapat memohon kasih karunia Allah. Orang percaya hari ini yakin akan kehadiran Tuhan karena Dia telah berjanji untuk tinggal bersama kita (Ibr. 13:5–6).

Kemuliaan Tuhan. 

Banyak orang percaya berdoa, “Tunjukkan jalan-Mu,” tetapi tidak banyak berdoa, “Tunjukkan kemuliaan-Mu.” Tidak seorang pun dapat melihat Tuhan dalam kepenuhan-Nya dan hidup, tetapi Tuhan dapat mengungkapkan sebagian dari kemuliaan-Nya. Dia melakukan itu untuk Musa dari “tempat rahasia Yang Mahatinggi” (Mzm 91:1-4). Pengalaman kemuliaan kita hari ini dijelaskan dalam 2 Korintus 3:18 "Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar." 

Kemuliaan Tuhan

Kemuliaan Tuhan adalah manifestasi dari semua sifat dan karakter-Nya,

dan semuanya tentang siapa Dia dan yang dikatakan dan dilakukan-Nya. Segala sesuatu tentang Tuhan itu mulia, dan aktivitas tertinggi manusia adalah memuliakan Allah (Mat. 5:16; 1 Kor. 10:31). Semua yang percaya Kristus membagikan kemuliaan-Nya hari ini dan kelak akan melihat kemuliaan-Nya di surga (John 17:22–24).

KELUARAN 34

Tuhan yang murah hati (1–9). 

Karena Dia pengasih dan panjang sabar, Tuhan memberi kesempatan kembali kepada umat-Nya, sama seperti yang Dia lakukan dengan kita hari ini (1 Yohanes 2:1–2). Dia memberikan “kesempatan kedua” kepada Abraham (Kej. 13:1 dst.), Yunus (Yun. 3:1), dan Petrus (Yohanes 21:15 dst.). Musuh menuduh kita dan ingin kita berhenti, tetapi Allah siap mengampuni ketika kita berpaling kepada-Nya (Mzm. 103:10–14; 130:3–4).

Tuhan yang cemburu (10–29). 

Tuhan bekerja untuk kita, tetapi Dia mengharapkan kita untuk berjalan

dengan-Nya. Dia akan menepati perjanjian-Nya, tetapi kita harus berhati-hati untuk tidak kompromi dengan kejahatan. Sangat mudah untuk masuk ke dalam dosa sedikit demi sedikit. Pertama ada kesepakatan dalam ibadah (ay.12-13), lalu pengorbanan (ay.15), kemudian pernikahan (ay.16); dan hasilnya adalah hilangnya anak-anak kita dan berpaling pada illah-illah palsu. Perhatikan penekanan pada soal mengutamakan Allah (ay. 19-22, 26).

Tuhan yang mulia (30–35). 

Musa tidak hanya mencari kemuliaan Tuhan dan melihatnya di atas gunung, tetapi dia membagikannya sebagaimana tercermin dari wajahnya sendiri. Namun, kemuliaan ini memudar, sama seperti kemuliaan hukum Taurat. Seperti yang kita lihat Kristus dalam Firman, dan Roh Kudus membuat kita serupa dengan Dia, kita berjalan “dari kemuliaan ke kemuliaan” (2 Kor. 3:12–18; lihat juga Ams. 4:18; Mat. 17:1–8; Kis. 6:15).

KELUARAN 29-31

KELUARAN 29

Kita mempersembahkan diri, tetapi Allah menguduskan. 

Kita menyerahkan diri, tetapi Dia menguduskan dan menetapkan kita untuk penggunaan eksklusif-Nya. Sebagai imamat Allah, umat-Nya sudah mengalami secara rohani apa yang dialami Harun dan anak-anaknya secara fisik.

Kita sudah dibersihkan. 

Darah Kristus telah menyucikan kita (Wahyu 1:5–6), dan masa lalu kita telah lewat (1 Kor. 6:9-11). Hati yang berdosa disucikan bukan dengan upacara keagamaan tetapi dengan iman di dalam Yesus Kristus (Kisah Para Rasul 15:9; Titus 3:5).

Kita sudah berpakaian. 

Kita berdiri di dalam kebenaran Kristus (Yes. 61:10; 2 Kor. 5:21) dan mengenakan pakaian anugerah Allah (Kol. 3:1 dst.).

Kita sudah diurapi. 

Kita memiliki Roh Kudus yang tinggal di dalam hidup kita (2 Kor. 1:21; 1 Yohanes 2:27), dan Dia memampukan kita untuk melayani.

Kita menjadi milik Tuhan. 

Para imam "ditandai" oleh darah di telinga (mendengar Tuhan), tangan (melayani Tuhan), dan kaki (berjalan bersama Tuhan). Inilah “korban bakaran yang terus-menerus” di pagi dan petang yang merupakan pengingat akan pengabdian mereka kepada Allah yang utuh dan terus-menerus. Jangan lupa untuk mempersembahan diri Anda setiap hari kepada Allah (Rm. 12:1–2).

KELUARAN 30

Ingatlah untuk berdoa. 

Mezbah emas yang ditaruh di depan tabir melambangkan pelayanan doa (Maz. 141:1–3; Why. 5:8). Umat ​​Tuhan hari ini tidak berdiri di depan tabir: mereka memasuki hadirat Allah. Kita membutuhkan "api" dari Roh Kudus atau doa-doa kita tanpa belas kasihan (Rm. 8:23-27). Doa adalah khusus, dan kita tidak boleh memperlakukannya sebagai hal yang biasa (ay. 34-38).

Ingat Anda ditebus. 

Mereka tidak ditebus dengan membayar uang, begitu juga kita  (1 Pet. 1:18dst.); tetapi membayar setengah syikal per tahun mengingatkan mereka tentang apa yang telah Tuhan lakukan bagi mereka. Perak itu digunakan untuk menjadi alas-alas untuk tiang-tiang Kemah Suci (38:25–37). Dasar dari semuanya adalah penebusan.

Ingatlah untuk tetap bersih. 

Seperti para imam, kita dibersihkan sekali lewat penebusan, tetapi kita harus tetap bersih dalam perjalanan kita sehari-hari. Jika mereka menjadi najis bahkan saat melayani Tuhan di Kemah Suci, apa yang harus terjadi pada kita saat melayani di dunia yang jahat!

Ingatlah untuk menghormati Roh Kudus. 

Minyak urapan suci melambangkan Roh Tuhan. Kita harus berhati-hati untuk berusaha meniru pekerjaan-Nya dengan usaha manusia atau memperlakukan Dia dengan cara yang biasa (ay. 32-33). (Lihat Ef. 4:30–32).

KELUARAN 31

Kerja. 

Ketika Tuhan ingin menyelesaikan pekerjaan, Dia memanggil para pekerja, memperlengkapi mereka, dan memberi mereka rencana untuk tugas itu. Dia juga memanggil orang untuk membantu mereka dan menyediakan sumber daya yang dibutuhkan. Bezalel dan Aholiab diberikan keahlian, tetapi mereka membutuhkan panggilan dan izin Tuhan sebelum mereka dapat melakukan pekerjaan gunan menyenangkan-Nya.

Istirahat. 

Mengapa Tuhan menyebut hari Sabat pada pasal ini? Mungkin Dia ingin mengingatkan umat-Nya bahkan saat pembangunan Kemah Suci bukanlah alasan untuk melanggar hukum Sabat. Mereka membutuhkan hari istirahat, dan karena hari Sabat adalah tanda antara Tuhan dan umat-Nya, mereka harus menghormati Tuhan. Tuhan ingin kita hidup seimbang: bekerja, beristirahat, beribadah.

Hukum. 

Lukas 11:20 menunjukkan bahwa “jari Allah” menandakan Roh Kudus, yang menulis Firman Allah (2 Tim. 3:16; 2 Pet. 1:21). Dia sekarang menuliskannya di hati orang-orang yang percaya kepada Kristus dan menyembah Dia (2 Kor. 3:1dst).

KELUARAN 26-28

KELUARAN 26

Sepuluh tenda, lima puluh sosok, lima puluh kaitan, empat puluh soket, dua puluh papan, dua tabir—namun itu adalah satu tempat kudus: “Supaya menjadi satu kemah” (ayat 6); “Supaya menjadi satu” (ayat 11). Keragaman, ya; tetapi kesatuan dalam perbedaan.

Hanya ada satu rencana untuk Kemah Suci, dan itu berasal dari Allah (ay. 30). Kepintaran dan hikmat manusia dapat membawa keberhasilan dalam semua hal duniawi (Lukas 16:8), tetapi semua itu  akan menghancurkan pekerjaan Tuhan (1 Kor. 3:16–23). Pastikan Anda mendapatkan rencana Anda dari surga dan bukan dari dunia.

Ada satu set ukuran untuk bangunan itu (ay.2). Ketika kita mengukur pelayanan dengan standar Tuhan, kita akan memiliki kesatuan, tetapi jika kita menggunakan standar sendiri, akan ada perpecahan.

Mereka hanya menggunakan bahan-bahan yang Tuhan perintahkan untuk mereka gunakan. Dalam 1 Korintus 3:10–16, bacalah tentang membangun dengan bahan yang tepat supaya dapat bertahan lama. Perhatikan penekanan pada emas di pasal 37, perak di pasal 38, dan batu berharga di bab 39.

Tempat kudus itu didiami oleh satu kemuliaan, yaitu kemuliaan Allah. Ketika manusia membawa kemuliaannya, ada perpecahan. 

Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi satu (Yohanes 17:20–23). Apakah Anda sedia membantu menjawab doa Tuhan Yesus?

KELUARAN 27

Kemah Suci bukanlah tempat berkumpul untuk beribadah tetapi tempat untuk pengorbanan dan pelayanan suci.

Pengorbanan. 

Hal pertama yang dilihat orang adalah altar tembaga, karena tidak ada yang bisa datang ke hadirat Allah sampai dosa diselesaikan (Im.17:11).

Pemisahan. 

Tenda itu dikelilingi pagar dari kain lenan, hanya para imam dan orang Lewi yang dapat memasuki pelataran suci. Orang-orang biasa dijauhkan dari pelataran dan imam-imam dijauhkan dari Ruang Mahakudus. Allah ingin semua umat-Nya menjadi imam (Kel. 19:5–6), tetapi itu tidak terjadi sampai karya Kristus  selesai di kayu salib (1 Pet. 2:5, 9). Hari ini kita memiliki akses terbuka ke hadirat Allah melalui Yesus Kristus (Ibr. 10:19–25).

Bersinar. 

Kaki dian berdiri di tempat suci dan membantu para imam untuk lihat saat mereka melayani. Itu tidak menerangi perkemahan; kemuliaan Tuhan melakukan itu (Kel. 40:38). Umat ​​Allah (Flp. 2:15) dan gereja-gereja-Nya (Wahyu 1:12, 20) adalah terang  di dunia yang gelap ini. Pastikan Anda menjaga agar lampu tetap baik dan cahaya Anda bersinar (Mat. 5:16).

KELUARAN 28

Menjadi imam adalah hak istimewa sekaligus tanggung jawab. Adalah luar biasa mengenakan pakaian yang mulia dan berada di pelataran suci, tapi menjadi seorang imam juga membawa kewajiban yang serius.

Mereka pertama-tama melayani Tuhan. 

Empat kali dalam pasal ini, Tuhan menekankan soal  ini (ay.1, 3, 4, 41). Hamba Tuhan harus berusaha untuk menyenangkan Dia saja (1 Kor. 4:1-7). Kita harus menjadi “hamba demi Yesus” (2 Kor. 4:5).

Mereka melayani umat. 

Umat Tuhan seperti permata bagi-Nya (Mal. 3:17). Imam Besar kita yang agung membawa kita pada hati-Nya dan di atas bahu-Nya. Dia mewakili kita di hadapan takhta Allah sehingga kita ada "di dalam Dia, yang dikasihi-Nya" (Ef. 1:6).

Mereka melayani bersama. 

Tuhan menyediakan kebutuhan mereka saat mereka melayani umat. Tidak ada persaingan atau kebingungan di Kemah Suci karena mereka melayani Tuhan yang sama dan menaati Firman yang sama. Tuhan punya pelayanan bagi kita masing-masing, dan Dia akan memperlengkapi kita untuk melakukannya.

KELUARAN 23-25

KELUARAN 23

Pertimbangan (1–9). 

Memperlakukan orang dengan adil sepertinya hal mudah yang dapat dilakukan, tetapi hati manusia yang berdosa dapat menyesatkan kita dengan desas-desus (2 Kor. 13:1), saksi dusta, orang banyak, dan uang. Fakta bahwa seseorang adalah orang kaya atau miskin, teman atau musuh, tidak boleh membutakan kita terhadap kebenaran. Integritas tidak boleh dijual.

Konservasi (10–13). 

Sabat adalah pemberian khusus Allah kepada Israel untuk menandai  bangsa itu sebagai umat-Nya yang kudus (Kel. 31:13–17). Itu juga merupakan karunia-Nya kepada manusia dan binatang untuk memberikan waktu istirahat yang dibutuhkan. Tahun Sabat menunjukkan kepeduliaan Allah terhadap tanah dan orang-orang miskin. Sangat disayangkan bahwa orang-orang sekarang ini sudah melupakan pelajaran ini dan menghancurkan ciptaan dengan mengeksploitasi sumber daya alam.

Perayaan (14–19). 

Tuhan ingin umat-Nya merayakan dan bersukacita dalam kebaikan-Nya. Jika perayaan kita mengabaikan Tuhan, kita bersalah karena penyembahan berhala. (Lihat 1 Tim. 6:17.)

Pengudusan (20–33). 

Bangsa itu akan memasuki wilayah musuh dan akan tergoda untuk berkompromi dengan orang-orang jahat di negeri itu. Mereka bahkan tidak boleh berbicara tentang dewa-dewa palsu (ay. 13) supaya jangan sampai mereka sujud dan melayani dewa-dewa itu (ayat 24) serta membuat perjanjian dengan mereka (ayat 32). Jangan berbicara sendiri untuk tidak menaati Tuhan!

KELUARAN 24

Ada derajat kedekatan dengan Tuhan. Umat tetap menjaga jarak karena ketakutan mereka akan Tuhan. Musa, Yosua, Nadab, Abihu, Harun, dan tujuh puluh tua-tua naik gunung untuk bertemu Tuhan. Kemudian Musa dan Yosua melangkah lebih jauh, dan akhirnya Musa pergi kepada awan kemuliaan sendirian.

J. Oswald Sanders dengan bijak berkomentar, “Sekarang kita sudah sedemikian dekat dengan Tuhan sebagaimana yang benar-benar kita pilih. Tuhan mengundang kita untuk mendekat (Yakobus 4:8), tetapi seringkali kita tidak mau melakukan apa yang diperlukan untuk bertemu dengan Tuhan. Orang orang di bawah memiliki Kitab dan darah, dan mereka membuat janji untuk mematuhi Tuhan; tetapi mereka tidak memiliki penglihatan tentang kemuliaan Tuhan seperti dialami Musa saat di gunung.

Anda akan berpikir ayat 11 akan berbunyi, “Jadi mereka melihat Tuhan, dan mereka jatuh dan berdoa.” Tetapi yang dikatakan, “Mereka makan dan minum.” Visi tentang kemuliaan Tuhan seharusnya tidak membuat kita bertindak ceroboh atau tidak praktis. Kita bisa makan dan minum bagi kemuliaan-Nya (1 Kor. 10:31). Namun waspadalah jangan sampai kedekatan dengan Allah menyebabkan keakraban yang sembarangan, karena “Allah kita adalah api yang menghanguskan” (Ibr. 12:28–29). Nadab dan Abihu sudah mengetahuinya (Imamat 10:1dst.).

KELUARAN 25

Sebuah persembahan. 

Tuhan bisa membuat Kemah Suci secara keseluruhan dalam sekejap dengan kekuatan kreatif, tetapi sebaliknya Dia meminta umat  untuk membawa persembahan mereka kepada-Nya. Mereka diberi hak istimewa untuk membuat tempat perlindungan bagi Tuhan. Hari ini, kita membantu untuk membangun gereja-Nya, dan kita harus menggunakan hanya bahan yang terbaik (1 Kor. 3:9–23). Apakah Anda memberi dengan rela kepada Tuhan apa yang telah Dia berikan kepada Anda?

Sebuah pola. 

Tuhan memberi Musa pola untuk Kemah Suci sama seperti Dia kemudian memberi Daud sebuah pola untuk bait suci (1 Taw. 28:19). Ketika Tuhan ingin pekerjaan dilakukan di bumi, Dia memiliki rencana untuk diikuti umat-Nya. Adalah berbahaya untuk berpaling dari rencana Allah dan mengikuti hikmat dunia ini (1 Kor. 3:18–20).

Tabut itu adalah takhta Allah di Ruang Mahakudus, dan kemuliaan Allah tinggal di antara kerub di tutup pendamaian (Mzm. 99:1). Kursi rahmat kita adalah di surga (Ibr. 4:11-16), dan jalan itu selalu terbuka bagi Allah.

Meja tersebut mengingatkan kita bahwa Allah adalah sumber rezeki kita (Mat. 6:11). Roti juga berbicara tentang makanan rohani yang kita miliki di dalam Firman-Nya (Ul. 8:3; Mat. 4:4). Kandil emas memberi tahu kita bahwa “Tuhan itu terang” (1 Yohanes 1:5) dan bahwa kita harus menjadi terang di dunia yang gelap ini (Mat. 5:14–16). Sama seperti pelita diberi makan oleh minyak, demikian pula kita harus memiliki kuasa Roh Kuddus untuk menjadi saksi yang efektif bagi Tuhan (Kis. 1:8).

KELUARAN 20-22

KELUARAN 20

Hukum tidak menyelamatkan orang berdosa (Gal. 2:21; 3:21); ia mengungkapkan kekudusan Tuhan dan kebutuhan manusia akan keselamatan (Roma 3:20). Hukum adalah cermin yang memperlihatkan betapa kotornya kita (Yakobus 1:22–2), dan tidak memberikan pembersihan yang kita butuhkan. Hanya Kristus yang dapat melakukan hal itu.

Di bawah Perjanjian Lama, hukum Allah ditulis di atas loh batu (Kel. 24:12), tetapi di bawah Perjanjian Baru, Allah menuliskan firman-Nya pada hati kita (2 Kor. 3:1–3). Saat Anda merenungkan Firman Tuhan, Roh menjadikannya sebagai bagian dari manusia rohani Anda, dan Anda menjadi semakin serupa dengan Tuhan Yesus Kristus (2 Kor. 3:18). Roh Kudus memampukan kita untuk memenuhi tuntutan kebenaran hukum Allah (Roma 8:1-4).

Empat perintah pertama terkait dengan hubungan kita dengan Allah, sedangkan enam yang terakhir terkait dengan hubungan kita dengan orang lain. Jika kita mengasihi Tuhan dan menaati-Nya, kita juga akan mengasihi orang lain dan melayani mereka. (Lihat Mat. 22:34–40.)

Beberapa orang menaati Allah karena takut (ay.18-21). Yang lain hanya patuh karena mereka menginginkan berkat-Nya. Motif tertinggi untuk ketaatan adalah cinta kasih kita kepada Tuhan. Tetapi bagaimana jika kita tidak menaati Tuhan? Tuhan membuat ketentuan bagi Israel dalam pengorbanan yang ditentukan (ay.22–26). Dia telah membuat ketentuan bagi orang percaya dewasa ini melalui karya Kristus (1 Yohanes 1:9–2:2). Orang percaya tidak lagi hidup di bawah hukum tetapi di bawah kasih karunia. Ini bukan alasan untuk dosa tetapi dorongan untuk mencintai ketaatan pada kehendak Allah. Renungkanlah Roma 6.

KELUARAN 21

Setelah menyatakan hukum dasar-Nya, Tuhan kemudian memberi tahu Musa cara menerapkannya situasi tertentu sehingga setiap orang akan menerima keadilan yang sama, yaitu prinsip-prinsip dalam ayat 22–25. Tidak ada seorang pun yang menggunakan hukum ke dalam tangannya sendiri. Dalam hal pembalasan pribadi, kita harus mematuhi Matius 5:38–48.

Hukum Allah menunjukkan bahwa Dia memperhatikan segala sesuatu: laki-laki, perempuan, anak-anak, janin, harta benda, dan bahkan hewan. Ini adalah ciptaan-Nya, dan Dia memiliki hak untuk memberitahu kita bagaimana mengelolanya. Hukum tidak mengubah hati manusia, tapi itu membantu mengendalikan tingkah laku mereka dan memberi tata tertib bagi bangsa. Hukum dan pemerintahan telah ditetapkan oleh Tuhan, dan kita harus menghormatinya (Roma 13).

Beberapa hukuman yang diberikan mungkin tampak keras bagi kita; tapi perlu diingat bahwa bangsa Isreal itu berada pada “masa kanak-kanak” (Gal. 4:1–7), dan anak-anak belajar hal yang terbaik lewat penghargaan dan hukuman. Empat puluh tahun kemudian, saat generasi baru  berada di tempatnya, Musa menekankan kasih ketika dia mengulangi kembali soal Hukum (Ul. 4:37; 6:4–6; 7:6–13). Kasih adalah kegenapan Hukum Taurat (Rm. 13:8–10).

KELUARAN 22

Harta milik (1–15). 

Tuhan ingin kita menghormati harta milik pribadi, dan gagasan kuncinya di sini adalah restitusi (ay 3, 5, 6, 12). Tidaklah cukup untuk mengakui kejahatan dan menunjukkan kesedihan atasnya. Harus ada juga kesiapan untuk membuat sesuatu tepat dengan mereka yang terluka (Ams. 6:30–31; Luk. 19:8). Daud mengetahui ayat 1 dan coba  menerapkannya kepada orang lain (2 Sam. 12:1–6), tetapi dia tidak menerapkan Keluaran 20:13–14 pada dirinya sendiri.

Orang-orang (16–27). 

Banyak hukum ini mengungkapkan kekudusan Allah dan kekudusan-Nya menginginkan agar kita menjadi umat yang kudus (ay. 31). Ketika dipatuhi, hukum ini melindungi orang-orang dari kekerasan, pemerasan, penindasan, dan penderitaan. Tuhan punya belas kasihan kepada janda dan yatim piatu, pekerja miskin (Yakobus 5:1–4), dan orang-orang asing. Bagaimana dengan kita?

Prinsip (28–31). 

Hormati Tuhan dan utamakan Dia dalam segala hal. Yesus merangkumnya dalam Matius 6:33. Jika kita benar-benar mengasihi Tuhan dengan segenap hati kita, kita tidak akan memiliki keinginan untuk menyakiti orang lain. Tetapi jika Tuhan bukan yang pertama, kita akan mulai mengeksploitasi orang lain untuk mendapatkan apa yang kita inginkan.

KELUARAN 17-19

KELUARAN 17

Ujian yang lain (1–7). 

Anda tidak pernah memecahkan masalah Anda dengan menyalahkan orang lain. Masalah Israel yang sebenarnya adalah ketidakpercayaan dan keinginan untuk kembali pada kehidupan masa lalu. Setiap kesulitan yang Anda temui adalah kesempatan untuk menguji diri sendiri dan percaya kepada Tuhan, untuk mengambil langkah maju atau mundur. Batu karang rohani menggambarkan Yesus Kristus yang disalibkan bagi kita (1 Kor. 10:4) agar kita dapat memiliki air hidup dari Roh Kudus (Yohanes 7:37–39).

Musuh yang lain (8–13). 

Tentara Mesir telah ditenggelamkan, tetapi Orang Amalek tidak menginginkan Israel di wilayah mereka. Seperti Esau yang melawan Yakub (Kejadian 36:12). Dibutuhkan syafaat pada puncak bukit sebagai intervensi di lembah bagi umat Tuhan untuk merebut kemenangan. Israel menyaksikan Tuhan mengalahkan Mesir, tetapi sekarang mereka harus berjuang sendiri dan mempercayai Tuhan untuk beroleh kemenangan. Imam Besar kita menjadi perantara dari surga bagi kita (Ibr. 4:14-16). Ini adalah penyebutan pertama Yosua di Kitab Suci. Sedikit yang dia tahu bahwa suatu hari dia akan mengambil tempat Musa sebagai pemimpin atas umat Allah.

Kepastian lain (14–16). 

Setiap ujian dapat memberi tahu Anda sesuatu yang baru tentang diri Anda dan tentang Tuhan (Kej. 22:14; Kel. 15:26). Ketika kamu menghadapi pertempuran dalam hidup, ingatlah bahwa Dia adalah panjimu dan dapat memberimu kemenangan (Yohanes 16:33; 1 Yohanes 5:4–5).

KELUARAN 18

Keseimbangan. 

Musa mengalami beberapa hal seru setelah keluar dari Mesir, tetapi sekarang dia kembali ke tugas hidup sehari-hari. Tuhan menyeimbangkan hidup kita dan memberi kita beban secukupnya untuk membuat kita tetap rendah hati dan berkat yang cukup untuk membuat kita bahagia. Musa kembali kepada keluarganya, memberi tahu mereka semua yang telah dilakukan Tuhan, dan kemudian menyembah Tuhan bersama mereka.

Nasihat. 

Terkadang orang luar bisa melihat sesuatu lebih jelas daripada mereka yang melakukan pekerjaan, dan kita harus terbuka untuk menerima nasihat (Ams. 12:15; 13:10). Musa berusaha melakukan semua pekerjaan itu sendiri, dan ternyata dia tidak membedakan antara masalah besar dan masalah kecil. Musa membutuhkan asisten, dan dia perlu prioritas. Perhatikan bahwa Yitro mengharapkan Musa untuk mencari kehendak Allah dalam masalah yang muncul (ay.23). Apa yang tampak seperti nasihat yang baik dari manusia mungkin menjadi nasihat yang buruk di hadapan Tuhan, jadi kita harus selalu meminta bimbingan Tuhan (Kis. 27:9–14).

Kepemimpinan. 

Ayat 21 menggambarkan jenis pemimpin yang Tuhan butuhkan, manusia ditandai dengan kemampuan, takut akan Tuhan, kejujuran, dan kebencian terhadap ketamakan. (Lihat Kisah Para Rasul 6:3 sebagai tambahan bagi kualitas kepemimpinan.) Musa adalah orang hebat, tapi dia tidak bisa melakukan pekerjaan sendirian. Tuhan mungkin tidak memanggil Anda untuk menjadi a pemimpin, tetapi Dia mungkin ingin Anda membantu seorang pemimpin, tetapi memanggil Anda untuk menolong pemimpin melakukan pekerjaan dengan lebih baik.

KELUARAN 19

Umat yang spesial. 

Di Laut Merah, Tuhan memisahkan umat-Nya dari kehidupan lama mereka ; di Sinai, Tuhan membawa mereka ke dalam kehidupan baru, sebuah hubungan perjanjian dengan Allah sendiri. Itu seperti upacara pernikahan, dengan Tuhan sebagai Suami dan Israel sebagai istri. Setiap kali bangsa Israel berpaling dari Tuhan kepada berhala, Tuhan menuduh mereka melakukan perzinahan (Yes. 1:21; Yer. 3:1–5). Orang percaya hari ini juga harus waspada terhadap dosa ini (Yakobus 4:4). Gereja adalah bangsa yang kudus dan imamat rajani (1 Ptr. 2:5, 9) yang dipanggil untuk memuliakan Allah.

Umat ​​yang disucikan. 

Karena kita milik Tuhan, kita harus dipisahkan dari dosa (ayat 10, 14, 22). Umat ​​Allah dipisahkan dari dunia dan menjadi milik Tuhan.

Umat yang patuh. 

Untuk mengesankan umat dengan rasa takut akan Tuhan, Tuhan menunjukkan kuasa-Nya di Sinai dan memperingatkan mereka untuk tidak mendekat. Ini seperti masa kecil bangsa Israel, seperti anak-anak, yang belajar dari pemberian hadiah dan hukuman. Ibrani 12:18–29 mengontraskan pengalaman ini dengan yang dimiliki oleh umat Perjanjian Baru saat ini. Kita harus tetap takut akan Tuhan dan menghormati batas-batas yang Dia tetapkan, tetapi kita diajak juga untuk “mendekat” (Ibr. 10:19–25). Bangsa Israel tidak diselamatkan dari Mesir dengan mematuhi Hukum, tetapi karena ketaatan mereka yang memungkinkan mereka menikmati semua berkat Tuhan.

Kita Dipisahkan.

Dikuduskan berarti dipisahkan untuk penggunaan eksklusif dan kesenangan Allah. Orang-orang  Kristen dipisahkan oleh kematian Kristus (Ibr. 10:10), didiami Roh Kudus (Rm. 15:16), dan dikuduskan Firman Allah (Yoh. 17:17; Ef. 5:26).

KELUARAN 14-16

KELUARAN 14

Allah melihat sebelumnya (1–19).

Tuhan mengetahui rencana Firaun dan memastikan bahwa Israel diperhatikan. Pemeliharaan ini,  artinya “Tuhan melihat sebelumnya.” Dia adalah Jehovah-Jireh (Kejadian 22:14), “TUHAN menyediakan.” Tidak peduli apa rencana musuh untuk Anda, Tuhan telah mengurusnya dan akan memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan.

Tuhan memisahkan (19-20). 

Tiang awan dan tiang api membawa terang kepada Israel dan membawa kegelapan kepada musuh. Orang-orang di dunia berjalan dalam kegelapan, tetapi umat Allah memiliki “terang hidup” (Yohanes 8:12). Musuh tidak dapat menyentuh Anda tanpa terlebih dahulu bertemu dengan Tuhan.

Tuhan berjalan terus (21–25). 

Tuhan membuka jalan dan melakukan hal yang mustahil. Lain kali Anda berada dalam situasi yang tampaknya mustahil, ingat apa yang Tuhan sudah lakukan bagi Israel di Laut Merah. Bangsa Israel tidak pernah melupakan kemenangan ini (Mzm. 66:6; 106:9; 136:13–14). Mengingat pertolongan Tuhan di masa lalu bisa menyemangati Anda sewaktu Anda menghadapi tantangan masa depan terhadap iman Anda.

Tuhan datang di belakang (26–31).

Yesaya menyatakan, “Dan Allah Israel akan menjadi penutup barisanmu” (Yes. 52:12). Kekalahan itu selesai; tentara orang Mesir  tidak ada lagi. Ada banyak kebenaran dalam kata-kata ini: “Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita” (1 Yohanes 5:4).

KELUARAN 15

Tuhan yang menang (1–21). 

Ketika mereka berjalan dengan penglihatan, Israel mengeluh (14:10–12); tetapi ketika mereka percaya Tuhan dan melihat tangan-Nya yang hebat bekerja, mereka memuji-Nya. Penebusan membawa sukacita (Lukas 15:1–24).

Nyanyian pertama yang dicatat dalam Alkitab ini adalah pola untuk ibadah sejati yang menekankan Tuhan, siapa Dia, dan apa yang telah Dia lakukan bagi umat-Nya. Dia menyelamatkan umat-Nya (1–10), membimbing mereka ke warisan mereka (11–13), memuliakan nama-Nya (14–17), dan memerintah selamanya (18). Hari ini, biarkan Tuhan menjadi kekuatanmu, nyanyianmu, dan keselamatanmu (ay. 2; lihat juga Mzm. 118:14; Yes. 12:2).

Tuhan yang menyembuhkan (22–26). 

Orang-orang berubah dari bersukacita menjadi mengeluh! Sangat mudah untuk bernyanyi saat keadaan nyaman, tapi dibutuhkan iman untuk bernyanyi saat Anda menderita. Tuhan menguji kita lewat pengalaman hidup setiap hari untuk melihat apakah kita akan menaati-Nya. Dia mampu mengubah keadaan kita, tetapi Dia lebih suka mengubah kita (Flp. 4:10–13).

Tuhan yang menyegarkan (27). 

Hidup tidak selalu berisi pertempuran dan air yang pahit. Tuhan membawa kita ke oasis yang menyegarkan dari waktu ke waktu, dan untuk ini kita harus memuji Dia. Namun, kita tidak pernah bisa mengklaim warisan kita jika kita berlama-lama di Elim. Kita adalah peziarah, bukan penduduk permanen.

Pujilah Dia dengan Lagu.

Menyanyi adalah bagian penting dari kehidupan Kristen, karena itu memungkinkan kita untuk memuji Tuhan dan menjadi saksi bagi orang lain. Pujian kita harus datang dari Roh Kudus yang ada dalam diri kita (Ef. 5:18-20) dan berdasarkan Kitab Suci (Kol. 3:16). Dengan cara ini, kita menyembah Allah “dalam roh dan kebenaran” (Yohanes 4:24).

KELUARAN 16

Orang-orang Yahudi yang ditebus bertindak seperti orang bukan Yahudi yang belum diselamatkan, karena mereka bertanya, “Apa yang akan kita makan? Apa yang akan kami minum?” (Mat. 6:25–34). Tuhan tidak menyelamatkan mereka dari perbudakan untuk membunuh mereka dengan kelaparan! (Lihat Rm. 8:31–32). Masalah mereka yang sebenarnya adalah bahwa mereka masih memiliki nafsu makan yang lama dan perlu belajar menikmati makanan baru yang disediakan Tuhan bagi mereka.

Manna adalah gambaran Yesus Kristus (Yohanes 6:30dst.). 

Manna diberikan hanya untuk Israel, dan yang dapat menopang kehidupan fisik mereka. Tetapi Juruselamat datang untuk seluruh dunia, dan Dia memberikan kehidupan rohani. Jika orang Yahudi tidak mengambil manna, mereka mati. Orang berdosa harus percaya kepada Yesus Kristus untuk menerima hidup.

Pemberian manna juga merupakan gambaran dari pemberian Kristus setiap hari bagi Anda melalui Firman Allah. Sama seperti makanan yang dikonsumsi menjadi bagian dari hidup Anda, maka  Firman Allah memperkuat manusia rohani  Anda ketika Anda membacanya, merenungkannya, dan menaatinya. Sama seperti orang Yahudi tidak bisa hidup pada hari kemarin manna, jadi Anda tidak bisa hidup dengan makanan rohani kemarin. Mulailah setiap hari dengan Tuhan, dan Dia akan memberi Anda apa yang Anda butuhkan untuk menghadapi beban dan pergumulan Anda di depan.

Makanan Rohani

Firman Tuhan adalah makanan bagi manusia batiniah. Firman Tuhan  adalah susu (1 Ptr. 2:2), roti (Mat. 4:4), daging (1 Kor. 3:1–2; Ibr. 5:11–14), dan madu (Mz. 119:103). Makan Firman Tuhan membawa sukacita ke dalam hati kita (Yer. 15:16), dan kita harus menginginkan makanan rohani lebih dari makanan fisik (Ayub 23:12; Lukas 10:38–42).

KELUARAN 11-13

KELUARAN 11-12

Kehidupan. 

“Satu tulah lagi!” Kata-kata itu terdengar tidak menyenangkan, dan itu adalah tulah yang terakhir yakni kematian anak sulung. Ketika Anda percaya kepada Tuhan, itu berarti perbedaan antara terang dan gelap (10:21-23) dan kehidupan dan kematian. Allah membuat perbedaan ini (11:7), dan umat-Nya harus mempertahankannya (Roma 12:1–2).

Domba. 

Perhatikan urutannya: “seekor anak domba” (12:3), “anak domba” (12:4), “anak dombamu” (12:5). Domba Paskah adalah gambaran Yesus Kristus yang telah mati bagi dosa dunia (Yoh. 1:29; 1 Kor. 5:6–7). Apakah Anda menyebut Yesus sebagai “seorang Juruselamat,” “Sang Juruselamat” atau “Juruselamatku” (Lukas 1:47)?

Yesus adalah Anak Domba yang Sempurna (1 Ptr. 1:18–19) yang harus mati untuk menyelamatkan kita. Kita diselamatkan bukan karena mengagumi teladan-Nya atau karena mempelajari ajaran-Nya, tetapi dengan mengoleskan darah-Nya ke hati kita sendiri dengan iman. Domba menyelamatkan orang Yahudi dan itu juga menopang mereka selama perjalanan mereka. Anda “memberi makan” pada Yesus Kristus ketika Anda merenungkan Firman-Nya dan menjadikan kebenarannya sebagai bagian dari manusia batin Anda.

Ragi. 

Ragi adalah gambaran dosa: mulanya kecil lalu menyebar dengan cepat; dia mengembang; dan bekerja secara diam-diam. Ketika Anda diselamatkan oleh darah Kristus, Anda ingin memiliki kehidupan yang murni dan bebas dari dosa. Orang Yahudi dulu tidak diselamatkan dengan menyingkirkan ragi; mereka menyingkirkan ragi karena Allah telah menyelamatkan mereka (2 Kor. 7:1; 2 Tim. 2:19). Perhatikan bagaimana Paulus menerapkan kebenaran ini dalam 1 Korintus 5.

KELUARAN 13

Mengingat. 

Tuhan ingin Israel mengingat apa yang telah dilakukan tangan-Nya bagi mereka (ay.3, 9, 14, 16), jangan sampai di kemudian hari mereka lupa untuk mempercayai-Nya dan melayani Dia. Penetapan anak sulung akan mengingatkan mereka bahwa anak sulung Israel telah ditebus oleh Tuhan. Paskah tahunan  akan mengingatkan mereka untuk menjaga kemurnian hidup. Ketika Anda memandang bahwa Yesus Kristus telah menebus kita dengan darah-Nya, tentunya kita harus memberi diri kita kepada-Nya dan menaati Firman-Nya.

Menginstruksikan. 

Generasi muda tidak dapat mengetahui pekerjaan Tuhan kecuali generasi yang lebih tua memberi tahu mereka. Firman Tuhan harus mengendalikan bibir kita (ay. 9), mata kita, dan tangan kita (ay. 16), dan kita harus membaginya dengan orang lain. Orang-orang Yahudi mengartikan ini secara harfiah dan mengenakan bagian-bagian dari Hukum Taurat di dahi dan tangan, tetapi Tuhan pasti berbicara dengan cara kiasan.

Mengikuti. 

Tuhan membebaskan kita dari perbudakan, dan Dia juga membimbing kita ke warisan yang telah Dia sediakan bagi kita. Firman-Nya seperti tiang awan dan tiang api, dan Dia akan menunjukkan jalan kepada kita jika kita percaya kepada-Nya.

KELUARAN 7-10

KELUARAN 7-8

Jika manusia tidak mau menuruti kata-kata peringatan-Nya, Tuhan harus berbicara dengan karya penghakiman-Nya. Ketika Tuhan berbicara, umat akan mematuhi dan menundukkan hati mereka atau tidak mematuhi dan mengeraskan hati mereka (Ibr. 3:7-13). Dari sudut pandang manusia, Firaun menolak kehendak Tuhan dan dengan demikian mengeraskan hatinya sendiri. Dari sudut pandang ilahi, Tuhan mengirim penghakiman dan karena itu menyebabkan hatinya mengeras. Matahari yang sama dapat melelehkan es dan juga mengeraskan tanah liat.

Para penyihir istana mampu meniru tanda mujizat Harun. Setan adalah pemalsu, dan itu adalah salah satu cara dia menentang pekerjaan Tuhan hari ini (2 Tim. 3:8–9). Beberapa mujizat adalah dusta (2 Tes. 2:9-10). Pastikan Anda dapat membedakannya (1 Yohanes 2:18–27; 4:1–6).

Tulah adalah pernyataan perang Allah melawan dewa-dewa palsu Mesir (12:12). Ia menyatakan, “Akulah TUHAN” (7:5). Tulah itu juga menjadi pernyataan bahwa Allah membuat perbedaan antara orang Yahudi dan Mesir (8:23).

Betapa menyedihkan bahwa Israel melihat keajaiban Tuhan di Mesir namun tidak percaya Tuhan (Mzm. 106:6–7). Mereka bahkan ingin kembali ke Mesir setelah mereka dibebaskan! Pengalaman hebat bukanlah jaminan bahwa seseorang telah berkembang secara rohani. Itu semua tergantung pada apa yang terjadi pada hati Anda.

KELUARAN 9-10

Yang diinginkan Musa hanyalah izin Firaun untuk membawa bangsa Israel menempuh perjalanan tiga hari ke tempat di mana mereka bisa beribadah kepada Tuhan. Tuhan telah membuat perbedaan antara umat-Nya dan orang-orang Mesir, sama seperti hari ini Dia telah membuat perbedaan antara umat Allah dan orang-orang dunia (2 Kor. 6:14-18).

Tetapi dunia tidak ingin orang-orang percaya menjadi terlalu radikal, jadi dunia  menawarkan berbagai kompromi: "Persembahkanlah korban kepada Allahmu di negeri ini" (8:25); “Janganlah kamu pergi terlalu jauh” (8:28); “Jangan bawa anak-anakmu” (10:8–11); dan “Jangan mengambil milikmu untuk melayani Allah” (10:24–26). Apakah Anda tergoda oleh kompromi-kompromi ini akhir-akhir ini?

Penghakiman Tuhan secara praktis telah menghancurkan negeri itu, namun Firaun tidak menyerah. Dengan melakukan itu, Firaun mengira dia menunjukkan kekuatan yang besar; sebenarnya, Allah menggunakan dia untuk menunjukkan kedaulatan-Nya sendiri (9:16; lihat juga Rm. 9:17-18). Allah lebih besar dari penguasa mana pun, jadi kita tidak perlu takut (Dan. 4:34–37).

"Pengakuan dosa" Firaun (9:27) tidak tulus; dia hanya ingin Musa menghentikan tulah. Pertobatan sejati melibatkan perubahan pikiran yang menuntun pada perubahan kehidupan. Bileam (Bil. 22:34), Saul (1 Sam. 15:24), dan Yudas (Mat. 27:4) semuanya bersalah atas pengakuan dosa yang tidak tulus.

KELUARAN 4-6

KELUARAN 4

Empat puluh tahun sebelumnya, Musa yakin dia bisa menyelesaikan masalah bangsanya; tetapi sekarang setelah Tuhan memanggilnya, dia yakin dia akan gagal. Dia tidak bisa memberikan alasan untuk tidak menaati Tuhan, tetapi dia pasti punya banyak alasan. "Sebuah alasan adalah kulit dari argumen yang diisi dengan kebohongan," kata Billy Sunday. Tetapi Tuhan memberi Musa segala yang dia butuhkan untuk berhasil. Semua yang harus dia lakukan adalah memercayai AKU yang agung.

Kepercayaan. 

Jika kita memberikan kepada Tuhan apa yang kita miliki, Dia dapat menggunakannya untuk kemuliaan-Nya: tongkat, umban (1 Sam. 17:40), jala (Lukas 5:1-11), atau sedikit makan siang (Yohanes 6:9). Dia bahkan bisa menggunakan tangan kita sekalipun tidak ada apa-apa di dalamnya!

Mitra pelayanan. 

Tuhan sudah menyiapkan Harun dan dalam perjalanan untuk bertemu Musa. Sementara Harun terkadang menciptakan beberapa masalah bagi Musa, dia tetap pembantu yang berharga dalam pekerjaan. Harun adalah juru bicara, dan Musa adalah pelakunya. Namun seiring berjalannya waktu, Musa sendiri menjadi orator yang hebat.

Pengutusan. 

Tuhan berbicara kepada Musa dan memberinya instruksi dan dorongan yang dia butuhkan (ay. 19-23). Sebelum tiba di Mesir, Musa tahu bahwa pekerjaannya akan sulit dan Firaun akan menentangnya.

KELUARAN 5-6

Ketika Musa dan Harun memulai pekerjaan mereka di Mesir, masalah pertama mereka adalah dengan Firaun (5:1–9). Firaun tidak hanya menolak untuk membiarkan orang-orang Israel meninggalkan Mesir, tetapi dia mempersulit pekerjaan mereka. hakl itu memberi masalah kedua bagi Musa — bangsanya sendiri, yang menyalahkan dia atas penderitaan mereka (5:20–21). Musa telah merasakan kritik dan pemberontakan yang akan dia alami selama empat puluh tahun ke depan. Seringkali orang yang Anda bantu adalah orang-orang yang paling sedikit menghargai Anda.

Masalah ketiga Musa adalah dengan Tuhan sendiri (5:22-23)! Tuhan menjanjikan kesuksesan tetapi Musa telah gagal. Bahkan orang-orang Yahudi tidak mempercayainya! Madame Guyon berbicara tentang kesulitan-kesulitan seperti ini: “Pada permulaan kehidupan rohani, tugas terberat kita adalah menanggung sesama kita; berikutnya dengan diri kita sendiri; dan pada akhirnya, dengan Tuhan.”

Namun Allah memberi Musa jaminan yang dibutuhkan (6:1–8) dan memberi tahu dia untuk kembali ke pekerjaannya dan tetap dengannya. Tuhan tidak menyelesaikan setiap masalah segera, Dia juga tidak mengikuti jadwal Anda. Bila Anda pikir Anda gagal, bahkan ketika Anda telah mematuhi kehendak Allah, renungkan Yesaya 55:8–9 dan Yeremia 29:11.

Hukuman. 

Musa dihukum Tuhan dan hampir mati karena dia telah gagal menjadikan anaknya sebagai anak perjanjian (Kej. 17:10). Bagaimana bisa Musa memimpin Israel jika keluarganya sendiri tidak didedikasikan bagi Tuhan? (Lihat 1 Tim. 3:5)

Pengakuan. 

Musa yakin tak seorang pun akan percaya padanya; namun, ketika para tua-tua melihat tanda-tanda dan mendengar pesan itu, mereka percaya dan tunduk untuk menyembah Tuhan.

Ketika Anda menghadapi pekerjaan yang sulit dan Anda takut gagal, ingat Musa. Tuhan menepati janji-Nya, tidak peduli bagaimana perasaan Anda atau bagaimana orang menanggapinya.