ULANGAN 1-3

ULANGAN 1

Peristiwa Kadesh Barnea dicatat dalam Bilangan 14, dan komentar Perjanjian  Baru atasnya terdapat dalam Ibrani 3–4. Allah memperingatkan tentang “hati yang jahat dari yang tidak percaya” (Ibrani 3:12). Hati yang jahat! Mengapa dosa ketidakpercayaan begitu jahat?

Pertama-tama, ketidakpercayaan membuat Tuhan menjadi pendusta dan mempertanyakan keandalan Firman-Nya. Tanggung jawab kita bukan untuk mempertanyakan Tuhan tetapi untuk mempercayai  Allah dan melakukan apa yang Dia perintahkan.

Ketidakpercayaan membuang-buang waktu. Perjalanan sebelas hari berubah menjadi empat puluh tahun masa pengembaraan dan kematian! Ketidakpercayaan merampas berkat terbaik Allah dari kita. Tuhan peduli bagi umat-Nya selama empat puluh tahun itu, tetapi berapa banyak lagi yang akan dilakukan-Nya seandainya mereka mengklaim milik pusaka mereka.

Ketika Anda datang ke tempat-tempat Kadesh Barnea dalam ziarah rohani Anda, jangan melihat soal masalah dan bahaya. Pandanglah Allah yang memimpin Anda, dan berjalanlah dengan iman.

ULANGAN 2

Tuhan menetapkan pertempuran kita.

Tuhan menginstruksikan bangsa untuk tidak ikut campur dengan orang Edom, orang Moab, atau orang Amon. Umat harus berperilaku sebagai peziarah yang saleh dan menghindar dari masalah yang dibuat. Bagi bangsa yang menikmati kemenangan besar dalam perang, instruksi-Nya mungkin sulit untuk diambil, tetapi Tuhan memiliki hal-hal yang lebih baik bagi umat-Nya daripada rampasan bangsa-bangsa itu. (Lihat Rm. 12:18; Kol. 4:5.) Adalah tidak bijaksana untuk ikut campur dalam hal-hal yang Allah perintahkan untuk kita hindari.

Tuhan menjamin kemenangan kita. 

Ketika Tuhan memimpin kita ke dalam pertempuran, kita perlu takut, karena perintah-Nya adalah kesanggupan-Nya. Israel mengalahkan Sihon, dan “tidak ada satu kota yang bentengnya terlalu kuat” (ay.36) bagi umat Allah. (Lihat 1 Yohanes 5:1–4.

Tuhan memberikan milik pusaka kita. 

Tuhan berjanji untuk memberikan wilayah Trans-Jordan ke suku Ruben dan Gad (Bil. 32), dan Dia mempertahankan janji-Nya. (Lihat Maz. 47:4; Kis. 20:32; 1 Pet. 1:3–5.) Allah berjanji—kita memiliki dengan iman!

ULANGAN 3

Harta milik untuk diklaim (1–11). 

Dipandu oleh kehendak Tuhan dan diperkuat oleh janji Tuhan, umat berbaris dari satu kemenangan kepada  kemenangan berikutnya. Kalau bukan karena ketidakpercayaan mereka, generasi sebelumnya bisa memenangkan kemenangan di Kanaan empat puluh tahun sebelumnya. Tembok dan gerbang yang tinggi tidak menjadi masalah bagi Allah (Bil. 13:26–33). Dia hanya dibatasi oleh ketidakpercayaan kita.

Janji untuk ditepati (12–22). 

Suku-suku yang akan bermukim di sebelah timur sungai Yordan telah berjanji untuk menyeberangi sungai dan membantu menaklukkan Kanaan (Bil. 32:16–23). Sekarang setelah tanah mereka sudah ditaklukkan, Ruben dan Gad mungkin sudah menetap dan menghindari banyak bahaya, tetapi mereka menepati janji mereka. Tuhan mendengar kita berjanji dan menanggapinya dengan serius (Bil. 30:2; Pkh. 5:1–5).

Hukuman yang harus ditanggung (23–29). 

Karena kesombongannya di Kadesh (Bil. 20:1–13), Musa tidak diizinkan memasuki Kanaan, meskipun dia berdoa sungguh-sungguh agar Tuhan berbelas-kasihan. Musa memang melihat tanah itu  dan memberi umat seorang pemimpin yang membawa mereka memasuki tanah perjanjian. Musa juga mendatangi tanah itu berabad-abad kemudian saat Yesus berubah rupa (Mat. 17:1–3). Beberapa kekecewaan hidup akan mendapatkan kompensasi ketika kemuliaan datang. Jadi bersabarlah!

ULANGAN (34 pasal)

ULANGAN

Ulangan berarti “hukum yang kedua.” Kitab ini mencatat pemberian kedua dari Hukum Musa saat dia mempersiapkan bangsa Israel memasuki milik pusaka yang dijanjikan bagi mereka. Namun, Musa melakukan lebih dari sekadar mengulangi Hukum kepada generasi baru. Dia menerapkannya pada kehidupan baru mereka di tanah dan menekankan pentingnya mereka mengasihi Tuhan dan menaati-Nya sepenuh hati.

Beberapa kata kunci dalam Ulangan adalah tanah (190 kali), mendengar (54 kali), memiliki dan harta milik (57 kali), hati (53 kali), dan kasih (25 kali). 

Bangsa itu memiliki tanah karena kasih karunia Tuhan dan memiliki tanah itu karena kekuasaan Tuhan, tetapi mereka tidak dapat menikmati tanah itu kecuali mereka mematuhi Firman Tuhan. Ketika bangsa itu tidak taat, Tuhan menghukum mereka di negeri itu (kitab Hakim-hakim) dan kemudian membawa mereka dari negeri itu ke pembuangan Babilonia.

Dalam pidatonya, Musa pertama-tama mengingatkan umat tentang pemimpinan Tuhan di masa lalu (pasal 1–4). Kata *ingat* digunakan 14 kali dalam kitab ini. Kemudian dia menyatakan kembali dan menerapkan Hukum (pasal 5–26), dan menutup pesannya dengan kata-kata peringatan dan berkat (pasal 27–33). Pada pasal 34, kita membaca bagaimana Musa berakhir dari panggung sejarah dan digantikan oleh Yosua.

BILANGAN 34-36

BILANGAN 34

Tuhan menetapkan milik pusaka suku-suku dan menetapkan batas-batasnya, tetapi Dia menggunakan para pemimpin untuk melakukannya. Sungguh suatu hak istimewa untuk membantu umat mengklaim milik pusaka mereka dari Tuhan!

Kita harus menerima apa yang Tuhan berikan kepada kita dan tidak bersungut-sungut atau mengingini apa dimiliki orang lain. Sebagian daratan berbatasan dengan padang gurun (ay.3), dan sebagian lainnya menghadap Laut Besar (ayat 6). Beberapa suku memiliki gunung di wilayah mereka. Seperti Kanaan, kehidupan Kristen adalah “negeri yang bergunung-gunung dan berlembah-lembah” (Ul. 11:11), dan Allah kita adalah Allah dari gunung dan lembah (1 Raja-raja 20:23 dst.). Dia tahu apa yang terbaik untuk kita, dan Dia selalu beserta kita.

Ketika kamu tergoda untuk bersungut-sungut tentang apa yang telah Allah tetapkan untukmu, renungkan Yohanes 3:27 dan 1 Korintus 4:7; 12:4–7, 11. Melalui iman kepada Kristus, kita bisa puas dengan bagian kita (Flp. 4:11–13).

BILANGAN 35

Tempat kediaman. 

Fakta bahwa orang Lewi adalah hamba Tuhan tidak membuat mereka berkurang kewarganegaraannya. Mereka membutuhkan tempat tinggal dan merawat keluarga mereka ketika mereka tidak melayani di Kemah Suci. Penyediaan suku-suku mengenai empat puluh delapan kota bagi mereka dilakukan dengan adil (ay. 8). Umat Tuhan harus peduli tentang karya Tuhan dan harus berbagi seperti yang telah Tuhan berikan bagi mereka (2 Kor. 8:1–15).

Tempat berlindung. 

Enam dari kota Lewi ditetapkan sebagai kota perlindungan. Tuhan membuat perbedaan antara pembunuhan  yang disengaja dan pembunuhan yang tidak disengaja. Pada hari itu, bangsa tidak memiliki pasukan polisi untuk menyelidiki kejahatan dan menuntut penjahat, sehingga yang tidak bersalah harus dilindungi dari anggota keluarga yang marah yang mungkin ingin menegakkan keadilan dengan tangan mereka sendiri. Di kota perlindungan, buronan itu aman sampai rapat umat memutuskan apakah dia bersalah atas pembunuhan atau tidak (Ul. 19:11–13).

Penebusan. 

Yesus Kristus adalah “kota perlindungan” kita (Ibr. 6:18). Ketika kita percaya kepada-Nya, semua dosa kita telah diampuni dan penghakiman telah berlalu (Rm. 8:1). Keselamatan bukanlah percobaan. Jika buronan meninggalkan kota, dia dalam bahaya kematian. Di dalam Yesus Kristus, kita memiliki hidup yang kekal (Yohanes 5:24). Imam Besar kita akan tidak pernah mati; oleh karena itu, kita diselamatkan selamanya (Ibr. 7:23–28).

BILANGAN 36

Musa telah menetapkan bahwa milik pusaka seorang ayah harus menjadi milik anak perempuannya jika dia tidak memiliki anak laki-laki (27:1–11), tetapi itu tidak sepenuhnya menyelesaikan masalah. Beberapa kepala puak dari bani Manasye (suku Zelafehad) berbicara dan mempertimbangkan masalah ini dan prihatin tentang pembagian milik pusaka mereka. Bagaimana jika anak perempuan mereka menikah dengan suku-suku lain ? Apakah milik pusaka itu pada akhirnya akan tertukar atau bahkan hilang?

Adalah baik untuk berpikir tentang keputusan dan melihat konsekuensi praktisnya dalam kehidupan sehari-hari. Adalah baik untuk memikirkan masa depan dan bertanya, “Apa yang mungkin terjadi?"

Solusi sederhananya adalah dengan meminta para wanita yang mewarisi milik pusaka menikah hanya dalam kaum keluarga mereka sendiri. Adalah baik untuk mewarisi kekayaan, tapi dengan milik pusaka mungkin terdapat batasan dan tanggung jawab. Jika kita mau yang satu, kita harus menerima yang lain. Putri-putri Zelafehad menikahi sepupu mereka, sehingga milik pusaka mereka tetap utuh. 

BILANGAN 31-33

BILANGAN 31

Pertempuran terakhir yang diarahkan oleh Musa adalah melawan orang Midian, yang dengan saran Bileam, telah menggoda Israel ke dalam penyembahan berhala dan imoralitas (pasal 25). Setiap suku mengirim seribu tentara, dan imam besar pergi di depan tentara dengan tabut perjanjian. Itu adalah pertempuran Tuhan, dan Dia akan memberikan kemenangan.

Bileam tidak lama menikmati imbalan apa pun yang diberikan Balak kepadanya karena dia terbunuh dalam pertempuran (ayat 8). Sayangnya, dia tidak “mati seperti  matinya orang-orang jujur” (23:10)! Seperti yang ditulis Markus, “Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya?” (Markus 8:36).

Israel memenangkan perang tetapi hampir kehilangan kemenangan, karena para pemimpin membawa beberapa wanita Midian masuk ke perkemahan bersama dengan jarahan. Ketaatan yang tidak mutlak selalu mengarah pada pencobaan yang lebih jauh. (Lihat 1 Sam. 15.) Jika tidak dapat mengalahkan musuh, musuh akan mengalahkan kita.

Mereka berperang dalam "perang suci", tetapi para tentara dikotori oleh pembunuhan orang Midian. Mereka harus menyucikan diri dan harta rampasan dibersihkan di hadapan Tuhan (pasal 19). Beberapa rampasan dibersihkan dengan api. Tuhan menginginkan tentara yang bersih sama seperti tentara penakluk.

BILANGAN 32

Beberapa orang memilih untuk hidup di perbatasan berkat Tuhan. Mereka membuat keputusan mereka atas dasar keuntungan materi dan bukan berkat rohani. Dua setengah suku tidak mengklaim milik pusaka mereka di Kanaan, meskipun mereka sangat dekat dengan itu.

Mereka meyakinkan Musa bahwa mereka akan membantu menaklukkan negeri itu, tetapi suku-suku masih membawa perpecahan bagi Israel. Bahkan, saat tanah sudah penuh ditaklukkan, dua setengah suku mendirikan mezbah untuk membiarkan orang tahu, "Kami milik Israel!" (Lihat Yos. 22.) Seandainya mereka menyeberangi sungai Yordan dan mengklaim milik pusaka mereka, semua orang akan tahu kewarganegaraan mereka.

"Janganlah kami harus pindah ke seberang sungai Yordan!" (ay. 5) adalah ungkapan dari kegagalan seperti yang dikatakan "Bawa kami kembali ke tanah Mesir!" atau “Mari kita mati di padang gurun!" Ketika keuntungan materi dan bukan kemuliaan Tuhan, yang menguasai keputusan kita, kita akan membuat keputusan yang salah. (Lihat Mz. 47:4.)

BILANGAN 33

Meninjau masa lalu (1–49). 

Dr. A. T. Pierson berkata, “Sejarah adalah cerita Tuhan." Adalah baik untuk meninjau masa lalu dan memahami tangan Tuhan yang berkarya. Tuhan membebaskan mereka dari Mesir dan membawa mereka ke Sinai, di mana mereka mengadakan perjanjian dengan-Nya (ay.1–15). Kemudian Dia membawa mereka ke perbatasan Tanah Perjanjian, tempat mereka menolak untuk memasukinya (ay.16–36). Mereka mengembara selama empat puluh tahun dan kemudian berakhir di dataran Moab (ay. 37–49). Ketidakpercayaan berarti menyia-nyiakan waktu, menyia-nyiakan hidup, dan menyia-nyiakan kesempatan, tetapi Tuhan itu murah hati dan panjang sabar dengan umat-Nya.

Mengantisipasi masa depan (50–56).

“Apabila kamu menyeberangi sungai Yordan ke tanah Kanaan” adalah janji dan jaminan yang mendorong bangsa dalam usaha baru iman mereka. Apa hak istimewa untuk mengklaim milik pusaka yang diberikan Tuhan! Tapi Tuhan juga memberikan beberapa tanggung jawab: mengusir musuh, menghancurkan berhala-berhala mereka, merampas harta mereka, dan kemudian membagi Tanah itu. Pertama Anda menaklukkan, lalu Anda mengklaim. Pertama ketaatan, lalu berkat.

BILANGAN 28-30

BILANGAN 28-29

Generasi baru harus diajari "kalender agama", yang akan mengatur hidup mereka setelah mereka memasuki Tanah Perjanjian. Generasi tua harus memastikan bahwa mereka yang datang sudah memahami tradisi. Mereka diperintahkan mengenai persembahan harian dan juga tentang perayaan tahunan. (Lihat Im. 23.)

Semua waktu adalah milik Tuhan, tetapi ada baiknya kita menyisihkan waktu-waktu khusus untuk mengingatkan kita tentang apa yang telah Tuhan lakukan bagi kita. Orang-orang Yahudi melakukan ibadah mereka di permulaan pada setiap hari (28:1–8), pada akhir minggu (28:9–10), dan pada awal bulan (28:11–15). Kita tidak membawa hewan kurban. Sebaliknya, kita mempersembahkan tubuh kita kepada Tuhan sebagai “persembahan yang hidup” (Rm. 12:1–2).

Pesta tahunan khusus tidak dapat menggantikan tempat dari persembahan harian. Cara untuk menjadi lebih rohani adalah memperkuat ibadah yang teratur hari demi hari, dan kemudian waktu ibadah yang khusus akan membuat kita semakin baik. Jangan pernah mengabaikan “korban bakaran yang tetap” (28:3). Kata yang tetap digunakan sebanyak tujuh belas kali dalam Bilangan 28–29, pengingat bahwa rutinitas sehari-hari adalah penting bagi Tuhan dan bagi kita.

BILANGAN 30

Kekuatan kata-kata. 

Allah menanggapi janji dan ikrar kita dengan serius, dan demikian pula seharusnya kita (Mzm. 50:14; Pengkhotbah 5:4–5). Jika kita berjanji kepada Tuhan bahwa kita akan melakukannya sesuatu, atau tidak melakukan sesuatu, kita harus menepati perkataan kita. Kita juga harus menyadari bahwa bersedia dan melakukan adalah dua hal yang berbeda (Roma 7:18-25). Kita membutuhkan hikmat Tuhan dalam membuat janji kita dan kuasa Tuhan dalam memeliharanya (Flp. 2:12–13). Kata-kata adalah hal yang kuat dan harus digunakan dengan hati-hati. Orang-orang Quaker berkata, “Dari kata-katamu yang tak terucapkan, Anda adalah tuan; dari kata-kata yang Anda ucapkan, Anda adalah hamba; dari kata-kata yang tertulis, Anda adalah budak."

Kekuatan otoritas. 

Tuhan mengakui adanya otoritas. Nazar seorang isteri dapat dibatalkan oleh suaminya dan nazar seorang anak perempuan dapat dibatalkan oleh ayahnya. Istri dan anak perempuan harus mempertimbangkan ini sebelum membuat janji kepada Tuhan. Meskipun Musa tidak menginstruksikan kepala keluarga  cara ini, tentu suami dan ayah akan mengingatkan seluruh keluarga sebelum membuat janji apa pun kepada Tuhan.

Kekuatan keheningan. 

Jika ayah atau suami tidak mengatakan apa-apa, bisa dianggap sebagai persetujuan nazar. Keheningan terkadang bisa lebih kuat daripada kata-kata dan memiliki konsekuensi yang jauh lebih besar. (Lihat Mazmur 141:3.)

BILANGAN 25-27

BILANGAN 25-26

Bileam tidak dapat menghancurkan Israel dengan kutukannya, tetapi dia dapat menajiskan Israel dengan nasihatnya. Dia membujuk orang-orang Yahudi untuk tidak menaati Allah dengan menyarankan agar Balak mengundang Israel ke pesta keagamaan orang Moab (31:16). Di sana orang Yahudi dengan cepat jatuh ke dalam dosa.

Musa telah memerintahkan umat untuk memisahkan diri dari bangsa-bangsa di sekitar mereka dan untuk menghindari praktik keagamaan mereka yang menjijikkan (Kel. 34:10–17). Israel meninggalkan posisinya yang istimewa (Bil. 23:9) dan berkompromi dengan dosa. Apa hasilnya? Dua puluh empat ribu orang Yahudi mati karena tulah yang dikirim Tuhan ke perkemahan.

Bukan Musa, sang pemimpin, atau Eleazer, sang imam besar, yang menghentikan tulah, melainkan Pinehas, anak Eleazar. Pengabdiannya kepada Tuhan membawa penghargaan dan hadiah khusus dari Tuhan. (Lihat Mzm. 106:28–31.)

Umat Allah harus berhati-hati dalam berkompromi dengan musuh (2 Kor. 6:14–18). Jika Setan tidak berhasil sebagai singa yang melahap (1 Ptr. 5:8), dia akan datang sebagai ular yang menipu (2 Kor. 11:3).

Pelaksanaan sensus kedua merupakan tanda bahwa pengembaraan bangsa ini akan segera berakhir. Perhatikan umat dalam daftar ini yang diberi perhatian istimewa: Datan dan Abiram, yang memberontak melawan Tuhan (26:9–11); Nadab dan Abihu, yang menentang Tuhan (26:61); dan Yosua dan Kaleb, yang percaya kepada Tuhan (26:65).

BILANGAN 27

Mengklaim tanah (1–11). 

Masalah baru memberi kita kesempatan baru untuk mencari hikmat Tuhan dan mempelajari kebenaran baru: “Kamu tidak memperoleh apa-apa karena kamu tidak berdoa” (Yakobus 4:2). Kelima putri memiliki keberanian dan keyakinan untuk meminta  milik pusaka mereka, dan mendapatkannya. Mereka juga memiliki andil dalam membentuk sebuah hukum yang membantu keluarga lain di Israel untuk mendapatkan milik pusaka mereka.

Melihat Tanah Perjanjian (12–14). 

Musa melihat Tanah Perjanjian tetapi (sejauh kami tahu) tidak memasukinya sampai dia muncul bersama Elia di Gunung Transfigurasi (Mat. 17:1–8). Tanah Kanaan adalah sebuah gambaran, bukan gambaran dari surga tetapi milik pusaka orang percaya di dalam Kristus di surga (Ef. 1:3). Seluruh generasi mati dan tidak pernah melihat Tanah Perjanjian. Sepuluh mata-mata melihat tanah itu selama empat puluh hari dan kemudian mati dalam ketidakpercayaan mereka. Musa melihat tanah itu tapi tidak bisa memasukinya. Generasi baru, bersama Kaleb dan Yosua, memasuki tanah itu dan mengklaim milik pusaka yang dijanjikan bagi mereka. Kepada kelompok mana yang Anda digolongkan?

Menaklukkan Tanah Perjanjian (15–23). 

Seperti biasa, perhatian terbesar Musa adalah umat dan bukan dirinya sendiri, dan Tuhan memberinya seorang pembantu yaitu Yosua untuk menjadi penggantinya (Mat. 25:21). Yosua adalah jenderal Allah yang akan menaklukkan Tanah Perjanjian dan memberikan umat bagian milik pusaka mereka. Yosua adalah tipe dari Yesus Kristus (Yosua berarti “Yahwe adalah keselamatan”) yang mengalahkan musuh untuk kita dan membuka jalan bagi kita untuk mengklaim semua berkat yang Tuhan sediakan bagi kita.

BILANGAN 22-24

BILANGAN 22

Laporan kemenangan Israel membuat Balak ketakutan. Dia tahu bahwa tentara Israel tidak pernah bisa dikalahkan dengan cara manusia karena orang Yahudi adalah umat Tuhan dan peperangan itu adalah pertempuran rohani. Itu sebabnya Balak meminta Bileam untuk mengutuki bangsa Israel. Peperangan kita hari ini bukanlah melawan darah dan daging tetapi melawan kuasa kegelapan, dan kita akan memperoleh kemenangan hanya jika kita menggunakan senjata rohani (Ef. 6:10–18; 2 Kor. 10:3–6).

Bileam adalah seorang nabi upahan yang akhirnya menyerah pada tekanan kehormatan yang lebih besar dan uang yang lebih banyak. Dia bersedia untuk melihat hal-hal “dari sudut pandang lain” dengan harapan dia bisa menemukan celah dalam kehendak Allah yang dinyatakan. Adalah hal yang berbahaya untuk menawar kehendak Allah. Menggunakan karunia untuk menghasilkan uang adalah “jalan Bileam” (2 Ptr. 2:15–16), sebuah dosa yang Tuhan kutuk.

Thomas Merton mengatakan bahwa “kejahatan terbesar ditemukan di mana kebaikan terbesar telah dirusak.” Dan Paulus memperingatkan, “karena akar segala kejahatan adalah cinta uang” (1 Tim. 6:10). Bileam dan Yudas Iskariot tahu betapa benarnya perkataan ini!

BILANGAN 23

Tuhan tidak menutup mulut Bileam. Dia membiarkannya berbicara, tetapi Dia membalikkan kutuk menjadi berkat (Neh. 13:2). Setiap kali Anda merasa bahwa orang-orang dan lingkungan mengutuki Anda, ingatlah apa yang Tuhan lakukan untuk Israel, dan percayalah pada-Nya (Roma 8:28).

Gambaran Bileam tentang Israel mengingatkan kita akan hak istimewa yang kita miliki sebagai anak-anak Tuhan. Kita aman (ay.8; Rm.8:31–39) karena kita terpisah dari dunia (ayat 9; Yohanes 17:14-16) dan menjadi milik Tuhan yang tidak pernah berbohong (ay.19). Kita memiliki kekuatan seperti lembu (ay.22) dan singa betina (ay.24).

Bileam sangat ingin mati dalam kematian orang benar (ayat 10), tetapi dia tidak ingin menjalani kehidupan orang benar. Baca Mazmur 37:37, Amsal 14:32, dan Wahyu 14:13, dan bandingkan dengan kesaksian Paulus pada surat Filipi 1:19–23.

BILANGAN 24

Balak tidak dapat membungkam Bileam betapapun dia berusaha. Pada tutur kata ketiga (ay.1–9), Bileam melihat Israel di Kanaan, menaklukkan musuh-musuhnya dan menikmati warisan mereka. Pernyataannya dalam ayat 9 tentang berkat dan kutuk mengingatkan kita akan perjanjian Allah dengan Abraham (Kejadian 12:3). Bileam sebenarnya mengutuk dirinya sendiri ketika dia berbicara. Allah tidak membela dosa umat-Nya, tetapi Dia selalu membela umat-Nya, karena mereka dikasihi-Nya.

Dalam tutur kata keempat (ay.15–24), Bileam melihat kemuliaan Israel di masa depan dengan kedatangan Mesias (ayat 17). Tuhan menggunakan seorang nabi yang tamak untuk memberikan gambaran indah tentang Juruselamat dan kemenangan-Nya. 

Setan dan para pengikutnya melakukan yang terbaik untuk mengutuk umat Allah dewasa ini. Namun, melalui itu semua, kasih karunia Tuhan tetap bekerja, umat Tuhan tetap diberkati, dan nama Tuhan dimuliakan, karena Tuhan dapat mengubah kutukan menjadi berkat.

BILANGAN 19-21

BILANGAN 19

Sebagai bangsa yang kudus dan terpisah, orang Yahudi harus menghindari kenajisan ritual dari segala jenis, terutama kontaminasi dari mayat. Tidak diragukan lagi ada tujuan higienis di balik hukum ini, tetapi juga mengingatkan umat untuk menghindari dosa karena kenajisan yang dibawanya. Tuhan tinggal bersama umat di tengah perkemahan dan tidak boleh seorang pun najis. Penerapan nya dapat ditemukan  dalam 2 Korintus 6:14–7:1.

Allah membuat ketentuan untuk memulihkan orang-orang yang menjadi najis. Darah harus ditumpahkan, karena lembu itu adalah korban penghapus dosa (ayat 9). Abu dari korban secara seremonial bersih dan digunakan untuk membuat “air pentahiran." Orang yang najis secara seremonial dibersihkan  dengan mematuhi ketetapan  Tuhan dan menggunakan air pentahiran.

Air untuk membasuh adalah gambaran dari Firman Tuhan (Yohanes 15:3; Ef. 5:25–27). Firman Tuhan menjanjikan kita pentahiran karena darah Anak Allah ditumpahkan bagi kita di kayu salib (1 Yohanes 1:5–2:2). Firman Tuhan juga menyediakan pembersihan manusia batiniah sebagimana kita membacanya, merenungkannya, dan menerapkannya pada kehidupan kita.

Mengapa kita menjadi najis dan menajiskan orang lain ketika anugerah Allah yang membersihkan sudah tersedia?

BILANGAN 20

Para pemimpin sering putus asa saat mereka melewati satu pencobaan demi pencobaan. Pertama, Miryam meninggal, dan Musa serta Harun berduka atas satu-satunya saudara perempuan mereka. Kemudian umat mulai bersungut-sungut lagi, karena Mesir masih ada di hati mereka. Dalam kehendak Tuhan, tidak ada tempat yang merupakan “tempat yang jahat”; tetapi ketika keinginan batin Anda bukan hal yang rohani, tidak ada tempat yang baik—kecuali Mesir!

Pemimpin terkadang tidak menaati Tuhan, seperti yang dilakukan Musa ketika dia marah kepada umat (Mzm. 106:32–33). Air untuk diminum adalah gambaran kuasa Roh Kudus (Yohanes 7:37–39), dan batu karang adalah lambang Kristus (1 Kor. 10:4). Kristus dipaku di kayu salib bagi kita supaya kita dapat menerima karunia Roh Kudus. Yesus mati hanya satu kali, jadi Musa seharusnya tidak memukul batu itu lagi. Sebaliknya, dia seharusnya berbicara dengan batu itu.

Pemimpin didisiplin oleh Tuhan, karena dengan hak istimewa ada tanggung jawab. Baik Musa maupun Harun tidak diizinkan memasuki Tanah Perjanjian, meskipun Musa diizinkan untuk melihat negeri itu dari jauh (Ul. 3:21–29).

Pemimpin terkadang kecewa. Edom tidak mengizinkan bangsa Israel melewati daerah mereka terlepas dari janji yang diberikan Musa. Orang Edom dulu adalah keturunan Esau, saudara laki-laki Yakub, dan karena itu adalah saudara sedarah bagi Israel; tetapi mereka tidak bertindak seperti saudara.

Tidak mudah untuk menjadi seorang pemimpin, dan kita harus berdoa bagi mereka yang Tuhan jadikan sebagai pemimpin dalam pelayanan-Nya.

BILANGAN 21

Dalam perjalanan hidup, Tuhan dapat memenuhi setiap kebutuhan.

Tuhan memberikan kemenangan.

Bangsa Israel sedang bergerak seperti yang Tuhan berikan kemenangan  dari satu demi satu  atas raja dan tentara yang kuat. Israel bisa memiliki pengalaman ini di Kanaan seandainya mereka mempercayai Tuhan dan masuk Tanah Perjanjian. Peperangan  ini melatih para pria yang lebih muda untuk saat itu ketika mereka akan menaklukkan Kanaan.

Tuhan memberikan kesembuhan.

Israel bersungut-sungut  bukan tentang peperangan tetapi tentang kekurangan mereka soal makanan dan air di padang gurun. Itu adalah "nafsu Mesir" yang lama pada diri mereka lagi. Alih-alih memenuhi kebutuhan dengan segera, Tuhan lebih dulu mendisiplinkan umat sampai mereka berteriak minta tolong. Yesus menggunakan ular tembaga yang diangkat untuk menggambarkan kematian-Nya sendiri di kayu salib (Yohanes 3:14-16). Dia menjadi terbunuh karena dosa kita (2 Kor. 5:21). Dan satu-satunya cara untuk diselamatkan adalah memandang Kristus dengan iman.

Tuhan memberikan air. 

Kali ini air tidak berasal dari batu, karena Tuhan tidak terbatas pada satu cara untuk memenuhi kebutuhan kita. Dia menyediakan sumur bagi mereka dengan cara yang ajaib. Ini menunjukkan kasih karunia dan kebaikan Tuhan, karena beberapa saat sebelumnya, umat bersungut-sungut tentang keadaan yang dihadapi. Bersyukurlah untuk apa yang dikatakan Mazmur 103:10 dan Filipi 4:19!