KEJADIAN 31-33

KEJADIAN 31

Melarikan diri. 

Situasi keluarga sama sekali tidak nyaman bagi Yakub atau istrinya, tetapi dia dengan sabar menunggu perintah Tuhan sebelum bergerak. Hati yang mencari akan selalu mendapatkan firman Tuhan ketika keputusan harus dibuat. Baca Mazmur 25 dalam terang situasi Yakub. Seperti ibunya di hadapannya, Yakub melakukan hal yang benar dengan cara yang salah, dan Tuhan harus campur tangan untuk melindunginya (ay. 24).

Pertemuan. 

Yakub telah tiga hari mengecoh Laban, tetapi ayah mertuanya akhirnya menyusulnya. Tidak ada yang berhasil melarikan diri dari masalah. Laban menuduh Yakub melanggar kebiasaan sosial, sementara Yakub menuduh Laban melanggar janjinya selama dua puluh tahun. Ada juga masalah dewa-dewa keluarga, karena siapa yang memilikinya dapat mengklaim kepemilikan harta Laban.

Kebijaksanaan. 

Kedua lelaki dewasa itu tidak pernah sepakat, dan masalah mereka tidak terselesaikan. Sebagai gantinya, mereka menyatakan gencatan senjata  dan membuat timbunan batu— batas yang tidak akan dilewati keduanya. Itu disebut "timbunan  saksi” untuk mengingatkan Yakub dan Laban bahwa Tuhan sedang mengawasi mereka berdua. (Kata Mizpa berarti “menara pengawas.”) Yang disebut ucapan syukur Mizpa bukanlah interpretasi atau penerapan yang benar dari bagian ini.

Lebih baik menyatakan gencatan senjata daripada mengobarkan perang, tetapi keputusan terbaik bagi semua saudara untuk "tinggal bersama dalam kerukunan" (Mazmur 133:1). Lihat Efesus 4:25–32 sebagai petunjuk pelaksanaannya.

KEJADIAN 32

Yakub menduga pertempuran dan perhatiannya adalah melarikan diri, bukan rekonsiliasi (ay.8). Dia melihat pasukan malaikat melindunginya, tetapi bahkan itu tidak mendorong imannya. Mahanaim berarti “perkemahan ganda” — kemahnya dan perkemahan para malaikat Tuhan. Seandainya Yakub mengingat pengalamannya dengan Tuhan di Betel, dia tidak akan takut pada Esau (28:13-15).

Satu menit Yakub berdoa memohon pertolongan Tuhan, dan menit berikutnya dia menemukan cara baru untuk meredakan saudaranya yang marah. Dia mengingatkan Tuhan tentang janji-janji-Nya yang besar dan kemudian bertindak seolah-olah Tuhan tidak pernah berbicara. Ini adalah perilaku orang percaya yang perlu dipatahkan di hadapan Tuhan. Yakub berdoa untuk dibebaskan dari Esau (ay. 11), tetapi kebutuhan terbesarnya adalah dibebaskan dari dirinya sendiri.

Yakub dipatahkan untuk disembuhkan dan dilemahkan untuk dikuatkan. ketika Yakub menyerah, dia menang dan menjadi “pangeran Tuhan.” Pincangnya akan menjadi pengingat tetap bahwa Tuhan akan mengendalikan hidupnya. “Tuhan bertarung melawan kita dengan tangan kiri-Nya dan untuk kita dengan tangan kanan-Nya,” tulis Yohanes Calvin. Ketika kita membiarkan Tuhan memilih jalan-Nya, itu adalah fajar dari hari yang baru (ay. 31).

KEJADIAN 33

Yakub telah melihat Tuhan dan menerima nama baru, tetapi manfaat dari pengalamannya tidak segera nampak. Terkadang dia bertingkah seperti Yakub (“si penangkap tumit") dan kadang-kadang seperti Israel ("pangeran Tuhan"). Kebanyakan  umat ​​Tuhan gagal untuk menghayati kehidupan baru mereka di dalam Kristus karena mereka tidak mengklaim apa yang mereka miliki dengan iman. Tuhan harus membuat kaki Yakub  pincang untuk menyemangati dia berjalan dengan iman.

Dalam usahanya untuk menenangkan Esau, orang licik ini menggunakan beberapa taktik: membungkuk (ay. 1–7), menyuap (ay. 8-11), berbohong secara langsung (ay. 12–16), dan kemudian bergerak ke arah lain (ay. 17-20). Esau pergi ke selatan dan Yakub pergi ke timur! Pangeran tidak seharusnya tunduk, dan bagaimana dengan janji Tuhan dalam Kejadian 25:23 dan 27:29?

Satu kesalahan sering mengarah ke kesalahan lainnya. 

Yakub berhenti menjadi peziarah, membeli tanah yang sudah diberikan oleh Tuhan, membangun rumah, dan menetap. Dia mendirikan mezbah dan memanggil “ Allah Israel ialah Allah” (perhatikan nama baru); tapi itu tidak mencegahnya mendapat masalah dengan tetangganya. Jauh lebih baik jika dia berpindah ke Betel.